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3，思想政治教育

政治教育就是使人不断适应社会意识形态的过程

思想政治教育

4，如何上好部队思想政治教育课

　　围绕贯彻新时期队伍建设方针，积极做好训练中的思想政治教育，是基层党支部的一项重要任务；认真抓好训练中思想政治教育的落实，是激发部队练兵热情，培育战斗精神和优良作风的重要途径。要充分认识训练中思想政治教育的地位作用，切实解决好政治教育的摆位问题。从当前消防部队面临的情况和任务看，应着重解决好：　　一是要明确做好训练中思想政治教育是基层队伍建设的优良传统。无论是战争年代还是和平时期，训练中思想政治教育都是振奋官兵士气，激发练兵热情，增强军政素质，提高部队战斗力，进而出色完成各项战斗任务的重要保证。训练中思想政治教育的地位从根本上说是由业务训练的地位决定的，它的根本任务是保证业务训练的指导思想、方针原则的落实，最大限度的调动官兵的练兵积极性，从而达到保证训练任务完成的目的。不重视训练中思想政治教育，就是不重视训练，削弱了训练中思想政治教育，实际上就是削弱了业务训练。　　二是明确加强训练中思想政治教育是基层党支部的重要职责。业务训练是基层消防部队的中心工作，训练中思想政治教育是中心工作的重要内容，要想训练中思想政治教育有地位，关键是党支部要切实加强领导。一方面，党支部要注重研究训练指导思想、训练方针原则和训练中的思想问题，对训练中思想政治教育要有部署、有要求、有检查，与业务训练统一起来抓，切实做到“思想中有位置，工作中有路子，落实中有担子”。另一方面，大队党委(支部)必须狠抓训练中思想政治教育，对重要工作的落实情况要及时督促检查，对训练中的思想问题和倾向性问题要敏感、善于理性分析梳理，及时提出解决的办法和建议。　　三是要树立做好训练中思想政治教育的高标准。树立训练思想政治教育的高标准，看业务训练的要求是否落实了，有没有形式主义、弄虚作假的东西；看官兵的练兵积极性是否高涨，有没有违背科学规律盲目蛮干的现象；看部队的整体训练质量高不高，能不能经得起实战的检验；看部队在完成重大演习任务中，能不能坚决执行命令指示，是否经得起各种复杂和困难情况的严峻考验。要着力激发广大官兵的训练热情，重点解决好练兵动力问题。(1)要注重强化职能教育，引导官兵从本质上认清灭火作战的规律，牢固树立“灭火救援，服务社会”的思想。(2)要注重发挥奖励的导向作用，对训练任务重、成绩好的个人，在立功受奖、评选先进、入党入团、等方面要给予倾斜。同时，要针对基层官兵的特点，运用多种奖励形式和手段，充分调动各个层次、各个方面的练兵积极性。　　四是要注重做好服务保障工作，作为训练中思想政治教育的重要内容。党支部要多做具体性的工作，越是在训练任务重、困难多、强度大的情况下，越要把服务保障工作跟上去。要注重学习，勇于实践，真正解决好训练中思想政治教育过硬的问题。基层党支部决策水平的高低和个体行为的好坏直接影响着训练中思想政治教育的效益。要加强和改善训练中思想政治教育，必须注重提高领导班子的能力水平，努力做到“三个善于”：(1)要善于学习。领导班子要结合新形势新任务新要求，不断提高政策理论水平和政治教育能力，更新知识，转变观念，适应时代和队伍建设的要求，从而保持清醒的头脑、坚定的信念和科学的思维来做好新时期训练中的思想政治教育。(2)要善于实践。到训练场上调查了解情况，掌握第一手材料。摸索做好训练中思想政治教育的重点、难点和关键环节，取得指导工作的发言权，从而把训练中思想政治教育做活做实做到点子上，发挥出良好效益。(3)要善于培养推广典型。当前，在部分官兵中爱军习武意识不浓、动力不足、上进心不强、甚至不愿当典型、不虚心学典型的情况下，更应发现培养、宣传推广爱军习武、乐于奉献、勇于竞争、开拓进取的各类典型，努力倡导争当典型、爱护典型、学习典型的良好风尚。

5，部队中有没有必要进行思想政治教育理由是什么

有必要进行。如果没有思想政治教育，先说说政治教育，如果没有政治教育就会出现痞子兵，不学无术，无所事事。再说说思想教育，没有思想教育那士兵如果出现了个人的感情问题，没有人帮忙疏导，就会出现军心涣散。

肯定要进行的，

6，求中国当代政治讲义或者课件

　　以下两篇内容再加工一下，或者到网上搜寻一下。祝顺！　　中国政治制度的基本内容　　1,政治制度的基本含义　　(1)制度是人类社会各种关系的反映体现,有广义和狭义之分.　　按照传统的看法,政治制度指是的在特定社会中,统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式的总和.从更为宽泛的角度看,政治制度是指社会政治领域中要求政治实体遵行的各类准则或规范.　　(2)特征:历史性,阶级性,权威性,层次性,稳定性　　2,中国政治制度的基本结构　　人民民主政制度是中华人民共和国的国体,居于中国政治制度多层次结构中的内层,是中国最根本的政治制度.中华人民共和国宪法是人民民主专政的集中体现.我国的政体是人民代表大会制度,是人民民主专政制度的直接体现.　　3,中国政治制度的特色　　二,中国政治制度发展的主要历史阶段　　1,当代中国政治制度的初步形成和确　　2,改革开放之前中国政治制度的变化和发展　　3,改革开放以后中国政治制度的主要变与发展　　三,中国政治制度的未来发展与创新　　1,"三个代表"重要思想与执政党执政方式创新　　执政方式:执政党领导和控制国家政权的方式和方法;领导方式:党对国家政治,经济,文化事业和社会事务实行领导的总称.　　2,依法治国与社会主义法治国家的建设　　依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,也是党的领导方式和执政方式改进和创新的一种形式.　　3,人民代表大会制度的改革与完善　　4,电子政务建设与政府职能的进一步完善　　5,加强基层民主制度建设　　第一章宪法制度　　一,宪法与宪政　　1,宪法的概念与特征　　(1)宪法的含义.宪法是国家的根本大法,规定了国家的根本制度,根本任务以及公民的基本权利和义务,是人们行为的基本法律准则.　　(2)特征　　a.宪法是国家的根本法　　b.宪法是公民权利的保障书　　c.宪法是民主事实法律化的基本形式　　2,宪法的分类:和实质上的宪法　　(1)形式上的分类:成文宪法和不成文宪法　　(2)实质上的分类:规范性,名义性和语义性宪法　　3,宪法的基本原则　　(1)人民主权原则:国家的一切权力属于人民.　　(2)人权保障原则　　(3)权力制约原则　　(4)法治原则　　4,宪法与宪政　　(1)宪政:是以宪法为前提,以民主为核心,以法治为基石,以保障人权为目的的政治形态或政治过程.　　(2)宪法与宪政的关系　　a.宪政的核心内容是如何创制一个好的宪法,　　如何使一个好的宪法得到具体的实施和如何保障在实施中的宪法充分发挥其根本法的作用.　　b.宪法与宪政是一种理论与实践的关系.　　c.没有宪法谈不上宪政,但有宪法却不一定有宪政.　　二,我国宪法的创制,实施与监督制度　　1,宪法的创制制度　　宪法创制是宪法规范产生,存在和变更的活动,包括宪法制定,宪法修改和宪法解释三个方面.　　2,宪法的实施制度　　宪法的实施是指宪法在国家生活,社会生活得到贯彻和实现的活动和过程.　　3,宪法监督制度　　宪法监督有广义和狭义之分.　　(1)宪法监督机关　　(2)宪法监督的内容　　(3)宪法监督的主要方式和结果　　(4)宪法监督制度的完善　　三,宪法对中国政治制度的主要规定　　1,中国政治的主要原则和国家基本制度　　(1)指导思想与根本任务　　(2)国家的基本制度　　(3)国家机构组织和活动的基本原则　　2 ,公民在国家政治生活中的地位和权利　　(1)公民基本权利和义务的概念　　a,公民是指具有某个国家国籍的自然人;　　b,公民的基本权利是指宪法确认的,公　　民在国家生活和社会生活中所应当享有的最基本和最重要的权利;　　c,公民的基本义务是指宪法确认的公民对国家和社会所应当承担的最主要的责任.　　(2)我国公民的基本权利　　(3)我国公民的基本义务　　第二章中国的执政党和参政党　　一,中国共产党是中国的执政党　　1,中国共产党的性质,任务和基本路线　　(1)中国共产党的性质和任务　　(2)中国共产党的基本路线　　2,中国共产党的地位　　中国共产党是中国宪法明文规定的中国惟一执政党.　　3,中国共产党与其他党派的关系　　中国共产党是惟一执政党,其余的8个民主党派是参政党,民主党派可以采用多种形式参加国家政权,发挥自身的政治功能.　　二,中国共产党的组织原则和组织制度　　1,民主集中制的政治和组织原则　　(1)民主集中制的含义与意义　　a.含义　　民主集中制即民主基础上的集中指导下的)民主,是中国共产党处理党内关系,甚至一切政治关系的最高原则.　　b.意义　　(2)民主集中制的组织原则　　2,党的组织机构(了解)　　三,中国共产党的执政方式　　1,组织和领导国家的立法和执法活动　　(1)中国共产党强调和坚持"党必须在宪法和法律的范围内活动;　　(2)力图建立有法可依,有法必依,执法必严,违法必究的法制状态;　　(3)中国共产党组织和领导立法活动的原　　则是:"党领导人民制定宪法和法律".　　2,加强对人民军队的领导　　党指挥枪是中国共产党处理与军队关系的传统和领导军队的根本原则,其基本含义是:　　一方面在党与军队的关系上,党高于军队,政治高于军事,政权高于军权;另一方面,在军队的领导权归属问题上,明确了中国共产党对军队的绝对领导地位.　　3,领导和管理干部工作　　党管干部是中国共产党干部管理的根本原则.　　4,组织和动员社会　　组织和动员社会的基本方法是把所有社会成员都纳入到特定的组织中去.　　(1)统一战线　　(2)群众组织:工会,妇联,共青团　　(3)城市社会的基本组织--单位　　(4)农村社会的基本组织--村民委员会　　(5)重视思想政治工作　　我国政治制度设计及其运行现状的问题分析　　当代中国政治制度在其设计与运行的近60年间逐步发展与完善，但同时也存在一些急需解决的问题，突出表现为以下几点：　　第一、作为根本政治制度的人民代表大会制在内部结构设置与其功能要求上不协调。全国人民代表大会作为最高国家权力机关，国家行政机关、审判机关、检察机关由其产生、对其负责并受其监督。按照结构功能主义观点，社会行为的主观取向是作为建构理论分析框架的基点，"功能先决条件" ，有什么样的功能要求就应建构起相对应的结构。以美国为例，其国会最大特点就在于它两院的委员会，包括常设委员会、特别委员会和联合委员会三类，涉及外交、军事、财经等各个方面，其数量在1885年时只有60个左右，1990年时已发展到300个。而美国的行政部分，包括总统办事机构（11个）、政府各部（14个）、军事机构（9个）等仅有34个。因此，几乎提出的每个议案都可按其主题先提交给一个或几个有管辖权的委员会审议后再付诸表决。可见，这些委员会真正实现了与政府各部间的一一对应，从而无论是议案提出时的研究审核，还是审核通过后的实施监督都真正实现了国会的功能。　　相对于中国，1997年经改革后的国务院机构设置为：组成部门25个、直属机构17个、办事机构6个、部位归口管理的国家局机构19个、再加上直属事业单位9个，共77个之多。而从相应专门委员会的设立来看，以第九届全国人大为例，仅设置了民族、法律、财政经济、教育科学文化卫生、外事、华侨、内务司法、环境与资源保护以及农业与农村共9个专门委员会，但就在此次人大会上共收到各种议案达830件之多。很显然，这之间存在很大的不协调关系，全国人大也很难有效的对此进行审议与监督，也既无法实现其设置的功能要求。　　第二、1979年中国宪法规定，县级以下单位的人大代表实行直接选举。根据我国政治制度的设计，同级人民政府由同级人大代表选举产生，这意味着目前县级以下政府由直接选举产生。而与之相对应，目前县级以上政府的组成则由间接选举产生。这就产生了如何协调基层直接民主与高层间接民主之间的合法性程度问题。　　人民主权学说的集大成者卢梭主张主权属于人民，政府权利来自人民，政府不过是人民的代理人。目前无论东西方什么类型的国家，在政治制度设计上均采纳这一思想。但由于当时科技、人民民主习惯等原因，在大国主要采用间接民主的代议制方式。但是间接民主尽管由人民的代表代替人民进行选举，但并不能达到直接民主的效果，原因有：⑴代表本身是否都能忠实地代表人民进行选举尚值得怀疑，在此基础上，他们投票来选举代表是否反映民意自然也属可质疑的对象。⑵更进一步地讲，就算代表在很大程度上反映了民意，但由于人大代表的投票非此即彼，不可能反映他所代表的全体选民的真实意志。正因为此，在当代，随着科技手段等相关方面的发展，现代民主国家（包括大国）主要以直接民主的方式来组成政府。　　就中国目前的选举制度而言，可以设想，按照制度设计的渐进性特点，将来某一天直接选举会逐步扩大到市、省一级，而当时中央行政机关仍由间接选举产生，由于合法性程度与直接选举的程度成正比，那么一旦中央与地方产生矛盾并激化，中央政府获取的支持将有少于地方政府的可能，甚至有被架空的危险。以前苏联1989年8·19事件为例，群众及士兵之所以关键时刻公然违背苏共中央戈尔巴乔夫的命令，反而支持俄罗斯联邦领导人叶利钦，虽然与当时其他国内外复杂因素有关，但苏联本身选举制度设计上的内在缺陷也难辞其咎。因此，笔者认为，中国目前应尽快采取各种措施完善人大代表的代表性问题，尤其在"是否代表"与"能否代表"两个方面。　　第三，法律制度方面，应急待解决人民爱法、尊法与崇法的习惯。近些年，虽然中国在法制建设上已取得重大成就，但与目前转型期所出现的问题相比，仍显不够。以2001年1至11月为例，该期全国检察机关共立案侦查贪污贿赂等犯罪大案15877件，其中100万元以上的案件1280件；查办县处级以上领导干部2916人；立案侦查渎职、侵权犯罪案件8136件，其中重特大案件2146件；查办拉拢腐蚀国家工作人员数额巨大、情节严重的行贿犯罪嫌疑人1704人，同比上升39.2% 。由此可见，中国腐败的严重性在于其普遍性，而问题的根源则在于中国传统文化道德体系中的自我规范的失效和法制的不健全。　　中国古代关于"人治"与"法治"的争论只是统治方法的分歧，并未涉及民主和专制问题。《礼记·中庸》以孔子名义提出"为政在人，其人存则政举，其人亡则其政息"的人治格言倡导"人治"，这与其后当公民的合法权益受到侵害时，情愿依赖于明镜高悬的"包公"为民作主的思想是一致的。可见，中国古代并不存在有效的法制。但是，中国古代尽管选择了"人治"，但同时也有强大的道德文化作为自我约束的工具，即通过反思而认识自我、评价自我，如孟子主张"自反"、"内省"来修养自己；荀子提出"治气养心之本"等；经验证明这是自我道德建构必要的过程，"文化规范在政治生活中的作用，是对那些试图转化为要求的愿望在数量和种类上构成某种外在的限制"，并且"文化规范代代相传，指导并调节着某一种愿望……" 。　　五四运动是这种内省文化发展的转折点。新文化倡导者以民主和科学精神批判中国旧文化，重点是儒学孔道，并认为要革新新社会，"非得创造新的信仰、新的人生观、改革旧制度，打破旧习惯不可" 。1949年后，文化大革命则是近现代对文化更大的一次摧残，它用革命形式进行文化运动，将此前刚刚形成的文化体系再一次粉碎，彻底制造了第二次文化断裂。特别是它以文化的遭受摧残达到政治的控制目的，严重违背文化发展的潮流，从而彻底粉碎了人们的传统与道德观念、精神信仰，为目前的社会道德体系匮乏与严重缺少信仰现象埋下了祸根，这一影响一直延续至今。既然"内省"文化遭至破坏，那么只有依赖"法制"进行"外求"。　　1949年后初期，司法体系和法制建设取得重要进步，为巩固人民民主政权，促进社会主义革命和建设作出了积极贡献。但后来随着政治运动加剧和浮夸风兴起，在1958年的"大跃进"中，中央决定废除和取消此前刚建立起来的人民律师制度、公证制度、人民陪审员制度以及相应的律师组织、公证机构。司法活动中的陪审、起诉、诉讼等程序和规定，以及公安、交通管理条理等也不同程度地被否定。1959年第二届全国人民代表大会，甚至决定撤消全国司法行政机关，直至"文化大革命"结束，这种状况整整延续20年。与此同时，监察制度和监察机构也被削弱。　　这种情况之下，由于法制遭到空前破坏，中国在国家统治方法上又回到"人治"传统。但由于五四运动和文化大革命对中国传统文化的彻底破坏，传统道德文化体系中的内省部分又荡然无存。这样，无论"内省"，还是"外求"都失去了支撑。针对与此，根据绝大多数国外的经验，国内有学者提出建立国家元首的宣誓制度有着一定的参考意义：一方面，在宪法中明确规定国家元首宣誓制度，有助于树立宪法的最高权威即宪法至上，而这恰恰是宪政的集中表现；另一方面，在宪法中明确规定国家元首宣誓制度，有利于带动其他国家机关共同推进宪法实施，加强宪法监督，早日实现宪政蓝图。　　第四，在民族制度方面，我们如何既要防止把民族间的差异"虚无化"，又不要走向的另一个极端"绝对化"，使中央与地方的关系达至动态平衡，其中苏联与南联盟的教训值得借鉴。　　苏联是在沙俄的废墟上以民族为特征建立起联邦制国家，其民族问题由来已久，历史上征服兼并的民族达120多个。为巩固其野蛮统治，历代沙皇均对被征服的民族实行残酷压迫与奴役，极力煽动大俄罗斯民族沙文主义情绪，唆使俄罗斯人鄙视、仇恨、欺压非俄罗斯民族。非俄罗斯地区一切重要职务都由俄罗斯人担任，俄语为官方语言，禁止用非俄罗斯语出版书报，学校禁止用非俄罗斯语授课，非俄罗斯民族被迫俄罗斯化。十月革命虽然打碎了旧的国家机器，建立起崭新的社会主义制度，但在民族与民族问题上没有根本的改变。1936年，中央管理企业的产值占全苏联工业总产值的89%，各加盟共和国管理的企业产值仅占11%。到勃列日涅夫时期，各加盟共和国有权支配的工业产品占全苏工业总产值的比重只有10%左右。苏联当局不承认当年对少数民族的征服和压迫，而把它说成是"解放"和"自愿归并"，还大力宣扬沙俄时代扩疆有功的统帅，而当少数民族赞扬本民族抗击侵略的英雄人物时，则被谴责为"民族主义"；把民族分为主次，称俄罗斯族是"领导民族"、"最杰出的民族"，而把少数民族看成是"小兄弟"；以行政手段大力推广俄语，凡是反对者都被认为是"民族主义的表现"而受到批判。大俄罗斯民族主义的泛滥最终激起了其他民族主义的反弹，最终随着国内外政治气候的变化走向分裂。　　相比于苏联，南联盟在处理民族问题上走的是另一个极端。南联盟把民族间的差异绝对化，1968年通过了宪法修正案，使塞尔维亚共和国境内两个少数民族组成的自治省享有了准联邦单位的待遇，1974年又使其升格为联邦单位。这样塞尔维亚共和国议会通过法令时必须征得下属两个自治省的同意，而这两个自治省的议会通过法令时却无需征得上级行政单位的批准。不仅如此，1974年宪法还规定，南斯拉夫联邦的各种机构普遍实行由共和国派同等数量的代表组成；凡属重大决策，必须由6个共和国和两个自治省一致同意方可生效。南称其为表现民族平等的对等原则，用事实上邦联的方式处理民族问题，以至于中央财政仅占全国财政的30%。同时在国内外重大政策上，各个邦联国有一票否决的权利。这种把民族间差异绝对化，而忽视其共性的做法，一旦面对国外入侵，只要内部邦联单位拒绝支持中央政府，甚至投降，那么国家在战争中的总体失败以及分裂也在所难免。南联盟发展到今天的命运不能不说与此有关。　　经长期的实践探索和分析比较，中国于1947年5月1日成立内蒙古自治区，意味着选择了民族区域自治的形式为处理民族问题的根本制度。新中国成立后，《共同纲领》对在抗日战争时期形成的民族政策从法律上给予了确认。但"反右"与1967年文革的爆发，使民族政策遭受到重大挫折。1976年，随着文革结束，民族政策开始重新迈向健康的发展轨道。但是作为社会发展总问题的一部分，中国民族问题所包含的内容并没有消失，而是在不同的历史时期和社会条件下各不相同。新中国的成立使以往民族问题中所存在的对抗因素基本消失，但因历史遗留等多方面原因造成的少数民族和民族地区经济、文化发展的相对落后状况并没有根本性的改变。特别是随着改革开放与经济建设的深化，东西部地区发展的差距又进一步拉大，这些就构成了现阶段中国民族问题的主要内容。同时，我国在陆路边境地区居住着34个跨界民族，再加上最近几年各种泛民族主义思潮也影响了我国与相关国家的关系，如泛突厥主义、大哈萨克主义、大蒙古主义等，这些对于我们这个多民族国家将产生严重的后果，因此我们一定要借鉴与吸取相关国家的经验教训正确合理的解决民族问题。　　最后，在军事制度上，为保证中国共产党坚持对人民解放军和其他人民武装力量的绝对领导，军队中班有中共党员，排建有党小组，在基层连队设立党支部，在团以上单位设立党委。而为了从职务上保证党的绝对领导，在团以上单位设政委，营设政治教导员，连级设政治指导员。政治委员和同级军事指挥员共同负责制定部队作战、训练后勤工作等。事实上，由于近代历史上军队在导致我国分裂问题上所发挥的恶劣影响，因此当前党有指挥军队的必要性；但同时也就出现两种问题：其一，在机构设置上显得臃肿，机关编制上大下小，上粗下细，机构重叠，结构失调；其二，这样在从政治上保证党对部队绝对领导的同时，也存在一旦政治委员与军事指挥员两者意见不和，甚至发生冲突的情况下会直接影响到部队的作战效率，甚至胜败。同时，由于我国正全面进入国际体系，在与国际社会交往的过程中，西方国家军队"国家化"的现实也不可避免地会影响到官兵思维。这种情况下，如何处理军队、政党与国家三者间的关系，显然非常突出。　　三、如何看待当代中国的政治制度　　本文以当代中国政治制度为研究对象，用比较分析的方法从宏观层面重点考察了其目前存在的根本性问题。同时，我们也应看到任何政治制度都有一个发生、发展、乃至成熟的过程，中国也不例外，概括说来，本文认为在观察当代中国政治制度时应注意以下三方面：　　其一，中国历代的政治制度都必然奠基于中国的土壤之上和体现本国的国情，并具有本国的特点，其结果也理所当然与中国的社会形态、经济模式、民族心态、哲学伦理思想等密不可分，因此对当代中国政治制度的观察与思考首先应坚持历史的视角。有些现在看来不适合，甚至违背现代民主原则的制度，如1949年后不久成立的"军事管理委员会"，强调党政不分的"一元论"，"计划经济"体制等，在当时却往往有其产生的必然性和存在的合理性，并产生过难以取代的作用。可以说，中国历史上的政治制度之所以会采取当时的形式并非偶然，而是经过当时政论家和政治活动家的反复筛选和论证，是当时各种社会矛盾的产物。　　其二，要注意"传统"对当代中国政治制度的影响。我们一方面应看到，中国古代政治制度对于中华民族的形成和凝聚力的增强，对于形成独具特色的中国传统文化和生活方式，对于抗御外来侵略保卫国土，都曾起到值得肯定作用；但是，另一方面也应清醒看到，长期以来的中国社会是以剥削阶级占统治地位的社会，不论是奴隶主、封建主、还是官僚资产阶级，都必然运用自己掌握的国家机器以维护本身的统治利益。因此，旧时代的政治制度从本质上讲是阶级压迫的工具，不可避免地存在先天性的缺陷，如他们或是突出王权、皇权、特权；或者是强调人治，发展个人独裁；或是强调华夷之分，顽固地保留和利用宗法体制等，这些都必然不可避免地会对当代中国政治产生一定影响。　　其三，要用比较的方法。我们知道，自然科学最重要的方法是实验，但对政治制度的研究不可能通过实验的方法来进行，而经验证明比较的分析方法最可行。比较方法有两种：一方面，进行纵向对比，今天的政治制度和历史上中国的政治制度进行对比；另一方面，进行横向对比，和中国的政治制度和目前国外的政治制度进行对比。

7，有没有关于部队的心理健康教育资料啊

[1]关于重视做好基层部队心理教育和疏导工作的意见.总政治部、总后勤部，2000-12-14. [2]董聚山.塑造人格健全心理健康的新型军人.解放军报，1999-09-18. [3]何昌东.要在提高心理教育的实际效果上下功夫.基层政治工作研究，2000（9）. [4]曹晓明、刘学农等.关于提高官兵心理素质的调查与思考.解放军报，1999-10-08 . [5]王忠诚.为学员锻铸第三张“通行证”.解放军报，2000-11-05. [6]董强.开辟崭新渠道架设心灵彩虹.解放军报，2001-09-01. [7]张建中.谈谈青年官兵的情绪调节.空军政治学院学报，1999（5）. [8]林树强等.开拓育人新天地.解放军报，2001-07-21. [9]王道华等.顺潮扬帆气象新—北空部队加强和改进思想政治教育探索与实践.解放军报，2001-08-18. [10]许家祥.把握思想问题与心理问题的区别.解放军报，2000-10-19. [11]蒋一斌.如何区分思想问题与心理问题.政工学刊，1999（11）. [12]芮和军.培养官兵良好的心理素质.政工学刊，2001（1）. [13]刘世仁、吴溪.沈阳军区心理疏导工作全面铺开.解放军报，1999-11-11. [14]卢伟.思想政治工作中的心理问题.军队政工理论研究，2001(8). 给你找了些自己去看下

有。

8，如何在新形势下创新民兵政治教育

思想政治教育是加强部队、民兵预备役建设，完成各项任务的中心环节，是增强凝聚力、提高战斗力的重要保证。新形势下思想政治教育的改革创新需要解决的问题很多，既要解放思想，更新观念，又要围绕使命，服务中心，坚持从实际出发，从解决现实问题入手，把工作的着力点放在解决部队、民兵预备役建设面临的现实矛盾和问题上，把着眼点放在保证“打得赢、不变质”上。一是从解决现实问题入手求突破。久治不愈的问题，是指部队、民兵预备役建设中的倾向性问题，经过治理后，有一定的起色，但没有治本，往往容易出现反复。这类问题，由于其自身的顽固性，长期影响和制约着部队、民兵预备役建设的发展。对这些常抓常讲但又经常出现反复的问题，我们要在认真分析梳理的基础上，分期立项，分批解决。要集中精力，形成阵势，多挖“深水井”，多做“递进式”工作，不厌其烦，不厌其难，不厌其反复，以“问题不解决不撒手，效果不明显人不走”的工作干劲，以“抓铁留痕，踏石留印”的工作作风，以“凉水泡茶渐渐浓”的工作方法，精耕细作，精益求精。二是从改进方式方法入手求突破。随着形势任务的发展变化，思想政治教育的对象发生了新的变化，领域有了新的拓展，内容有了新的充实，思想政治教育的方法、手段也必须有相应的改进和创新。如果一味地把一种传统的方法当成包医百病的“灵丹妙药”，把过去的“撒手锏”当作解决现实矛盾和问题的“尚方宝剑”，思想政治教育就会缺乏针对性、有效性。要积极适应新形势，不断给老办法赋予新内容，更换新载体，使老办法焕发新的生机和活力。比如，政治教育，要由原来“我说你听，我讲你通”的方式向平等启发式转变，由“一个教案满堂灌”向社会化、网络化教学转变；经常性思想工作，要由单纯解决思想问题向以解决思想问题为主，并与解决现实问题和心理问题相结合转变，以不断增强思想政治教育的活力。三是从转变干部作风入手求突破。思想政治教育的改革创新要求我们必须具有快捷、高效的工作作风，但是，在实际工作中作风疲沓，办事拖拉，执行上级指示不及时、不坚决、不彻底现象在某些单位仍有不同程度的存在。解决这一问题，关键是要加强监督约束。要搞好公示，把工作内容、时限和标准公示于众，让标准低的人身子“坐不住”；奖惩公正，把工作是否落实与个人的进步挂钩，让碌碌无为的人位子“保不住”。同时，政治干部要适应使命要求，切实端正学风，牢固树立起带头学习、刻苦钻研的形象；适应时代要求，积极探索创新，树立起勇于开拓、有所作为的形象；适应基层要求，改进工作作风，树立起求真务实、服务基层的形象；适应先进性要求，严格教育管理，树立起勤奋敬业、严于律己的形象，以“事不过夜，案无积卷”的精神状态，认真抓好各项工作落实

我认为新形势下，做好民兵预备役思想政治教育，要从以下几个方面入手：1、集中时间学好思想政治理论学习，打好思想基础。2、在训练中结合训练、备战形势有针对行的搞好针对性教育，3、利用新媒体，实时搞好思想引领。

9，教学课件下载地址

精品课件站：www.sokjz.com 如何制作课件 1、选题与设计课件是为教学服务的，运用多媒体解决一些传统教学中不能解决的问题。在选择课件的内容时，一般选择的应是教学中的重点、难点，比较抽象难以理解的部分。切忌为多媒体而多媒体。确定内容后要写好脚本、制定好课件的整体框件，这是制作一个优秀课件必不可少的前提。 2、素材的搜集与制作框架确定后，便着手收集相关素材，并将这些素材分别放到各个文件夹中。素材一般包括制作课件所用的图片、声音、动画、视频等。 2．1图片一般可通过自己制作、从互联网上下载、从素材库（教材配套光盘）或通过扫描仪、数码相机等方式获取。如需要对图片进一步的处理，建议采用Photoshop图像处理软件来处理。利用它可以随意做出各种图像、文字特效。是制作一个优秀课件必不可少的软件。 2．2 声音的录取有两种方式，一是利用电脑话筒直接录入，如果利用话筒录入最好用专门的软件（如豪杰超级音乐工作室或CoolEditpro）来录制，二是将磁带声音转录至电脑，将录音机的音频信号通过连线送至声卡上的线路输入。由声卡将模拟信号转变成数字信号。如果要对声音进行处理，我们可采用声音处理软件CoolEditpro或豪杰超级音乐工作室。从DVD、VCD、CD、MP3等音乐光盘，从网上也能找到一些声音文件。 2．3如果要制作二维（平面）动画，建议采用Flash，用Flash制作出的动画效果绝对是无与伦比的。制作三维（立体）动画可以用Cool3D（文字类）或3DMAX（物体类），制作Gif动画可用Ulead、Gif、Animator。用Powerpoint制作动画，步骤简单，修改方使，效果明显，效率很高。 2．4视频可以在DVD、VCD、网上查找，也可以用摄影机自已拍摄的。如果我们需要视频中的某一个片段，可以用播放软件超级解霸来截取，再用视频编辑软件Premiere来剪接。 3、制作、集成当所有的素材都制作完成后，我们还需要用专门的课件工具软件将这些素材集成在一起，做成一个上课时易操作、具有交互性的课件（教师与课件交互，学生与课件交互）。现在，制作多媒体课件的工具软件很多。常用的有Powerpoint、Authorware、课件大师等多媒体课件制作工具。这些软件中Powerpoint操作简单，易学易用、效率很高，是我们制作课件的首选。当然对参加评比的课件可以采用其它课件集成工具。在制作课件的过程中，我们要注意制作的课件应符合教学规律、易操作、具有交互性、能实时反馈。好的课件少不了精心的设计，教师要花费更多的时间在备课上，认真钻研教材，找到重难点；撰写脚本，不断修改，并且要具有创造性，大胆突破，闯出一片新的天空。一般说来，课件的前期准备工作比实际制作所花费的时间还要多些。教师要根据课程的需要，找到所需的各种素材，如图像、动画、声音、视频等，这样可节省大量时间，在比较短的时间内完成一个课件的制作。精品课件站：www.sokjz.com

10，如何做好官兵思想工作PPT课件

找到思想问题的关键点，再找到与之对应的、能说明问题的图片和文字即可

，知道在“非典”肆虐时期，医护人员都得戴着口罩，病人与医护人员的各种情感交流都来自于“眼睛”，从而体会到医护人员救死扶伤、不顾个人安危的精神，激起对医护人员的敬佩之情。 2、进一步掌握系统搜集资料的方法环节，初步懂得通过了解背景有助于理解课文的阅读方法，并学习在习作中交代背景的写作方法。 3、利用所学过的学习生字词的方法，自主学会本课要求掌握的三个生字及生词。教具准备：“非典”时期医护人员冒着危险拯救病人情景的多媒体课件、口罩。教学过程：课前准备把学生分成三个小组：家庭教育环境较好、能较熟练电脑操作的一组在学校电脑老师或家长的帮助下，搜集“非典”时期医护人员冒着危险拯救病人情景的音像资料；一组到当年的抗“非典”定点医院183医院了解当时抗击防护“非典”情况并搜集一到两个惊险故事；另一组通过询问、查阅方式，搜集有关“非典”的资料，如传播方式、对人类的危害等。第一课时一、情景设置，激趣导学 1、设置情景，让学生亲身体验。（教师戴着口罩进入教室，通过眼神和手势示意学生，同学生完成师生间问好的开课程序。） 2、谈话导入，出示课题。（1）刚才虽然老师戴着口罩进入教室，但我们都顺利完成了师生间问候的程序，你们是怎么理解到老师的意思的？（2）刚才老师戴着口罩的时候，你们觉得教室的气氛怎么样？为什么会有这种感觉？（3）你们在什么地方经常看到戴口罩的人？（4）对了，我们经常在医院里看到医生、护士是戴着口罩的，由于带了口罩不便说话，所以那里的气氛都比较严肃，用来交流感情的就只有眼睛和手势了，而更多的是用眼神来表示。今天，我们就来学习诗歌《我只看见你的眼睛》。二、通读课文，初步感知。 1、教师配乐范读课文。 2、学生自读课文，要求注意通过课文后生字表纠正读准生字字音。 3、教师通过抽查学生，检查学生对生字新词及某些易读错的字词读音掌握情况：肆虐、抉择、充满、冷静、安慰、流淌、高尚、闪烁、温柔、深情、信心、心灵。 4在正音的基础上再通读3―5遍课文，并想想课文是写什么的？ 5、对了，这首诗就是写给那一场特殊的与“非典”战斗中的伟大战士――白衣战士的。诗歌就是歌颂他们大无畏的精神和高尚的心灵的。（边说边播放“非典”时期医护人员冒着危险拯救病人情景的多媒体课件。）三、解读课文，理解内容。 1、看了方才的录影，联系一下课文，你觉得印象最深的是哪一句诗？（板书：我只看见你的眼睛是那样美丽动人） 2、为什么说“我只看见你的眼睛”？结合你们调查的结果说说，这里的“你”指谁？ 3、是的，作者在抗击非典的一线上，看到医护人员被防护衣、帽、口罩裹得严实，唯一的，只有那双面对病魔的眼睛，让作者感受最深，所以作者反复吟诵了这一句。（师示意生齐读“我只看见你的眼睛是那样美丽动人”） 4、再看看课文，作者是从哪些方面觉得医护人员的眼睛是那样美丽动人？(师依学生回答板书：愤怒、冷静、信心、坚定、温柔、深情、高尚。) 5、是的，面对不同的场合，医护人员表现出不同的态度。结合你的调查和体会说说你感受最深的一个方面。（根据学生回答相机与学生一起进一步深入学习各个小节的内容）（1）医护人员面对肆虐的病魔，表现出的是愤怒和冷静。（抓住“肆虐、愤怒、冷静”分析理解。多媒体出示一组“非典”传播之快、感染人数之多、致人至死的数字和治愈病人的数字，配以解说帮助理解。）（2）医护人员在生死抉择的时刻，表现出的是信心和坚定。抓住“生死抉择、信心、坚定”理解。（多媒体出示抗击非典英雄的一个时间表，师并相机简单插述叶欣、丁秀兰等人的事迹。）（3）医护人员安慰受难的病友，却表现出温柔的深情。抓住“安慰、温柔”，与“生死抉择”对比理解。（根据在医院的调查和看病的经验，讨论解决。师相机简单补充帮助理解。）（4）怎么理解“在战斗的日子里”和“高尚的心灵”？（合作讨论解决。师相机补充。）（5）引导学生认识到后两节是前三节的概括。四、总结白衣战士在抗击非典这场特殊的战斗里，表现出了大无畏的牺牲精神，体现了他们高尚的心灵。这是一种冷静的美、坚韧的美、温柔的美，更是一种伟大的美！所以它是那么动人。下一节课我们再好好地有感情朗读这动人的诗篇吧。第二课时一、回顾前课所学，导入新课。 1、上一节课，我们通过学习，看到了白衣战士的高尚心灵。那你们有什么感想？想对他们说一句什么话呢？（根据学生回答相机纠正、表扬鼓励。） 2、大家都说的很好，你们真诚的话语一定会让白衣战士很感欣慰的。这节课我们继续学习。二、品读课文，升华感情。 1、诗人刘五云的诗篇写的很好，但大多没有标点，你们能给标上吗？你们标上什么标点，就意味着你们将用什么的语气朗读每一个诗句。 2、学生边加标点，边练读。 3、逐节检查。（1）指名学生说标法，并示范读。（要说原因）（2）众生根据指名学生的意见说看法，并朗读。师相机板书相关的标点并点评。 ?我只看见你的眼睛，是那样美丽动人―― 面对肆虐的病魔，你的眼中充满着愤怒和冷静。 ?我只看见你的眼睛，是那样美丽动人―― 在生死抉择的时刻，你的眼中饱含着信心和坚定！ ?我只看见你的眼睛，是那样美丽动人―― 安慰受难的病友，你的眼中流淌着温柔的深情…… ?我只看见你的眼睛，是那样美丽动人―― 在战斗的日子里，你的眼中闪烁着高尚的心灵！ ?啊，我只看见你的眼睛，是那样美丽动人！ 4、学生依据标点有感情朗读课文三、回顾延伸，点拨提高。 1、这篇诗歌，我们学完了，大家知道它是在什么情况写成的吗？ 2、从这里我们可以看出，凡是一篇文章，都有它的写作背景，有的交代了，如前边我们学习的《渴望读书的大眼睛》；但也有不交代的，如现在学习的这一篇。但知道它的背景，我们阅读时就好理解。所以，老师想请你们为这篇诗歌加一个写作背景，试试吧。 3、学生自由写。 4、指名读，并当堂点评 5、播放高峰演唱的抗“非典”歌曲――《路》，渲染氛围。附：板书我只看见你的眼睛我只看见你的眼睛愤怒、冷静（。）是那样美丽动人―― 信心、坚定（！）高尚！温柔、深情（……）本课教材分析：本文是一首诗歌，共有5个小节，每个小节字数基本相等，句句押韵，富有鲜明的节奏感与和谐的韵律美。它抓住“眼睛”这一意象，运用层叠的手法，回环复沓，给读者展示了眼神所表达的不同情感，歌颂了白衣天使的高尚心灵，抒发了作者对他们的敬佩之情。第一小节写医护人员面对病魔（“非典”）时愤怒的心情和冷静的态度;第二小节写医护人员面临生死抉择时所表现出的战胜病魔的信心和毅力；第三小节写医护人员用温柔的深情安慰病友；后两个小节是对前三节的总结，点明了作者要表达的主旨，照应了题目。该诗歌虽然篇幅短小，但理解起来并不容易，所以课前应查找有关医护人员抗击“非典”的文字、声像资料，课中适时播放，并以读代讲，通过反复的品读，想象意境，激发学生对白衣战士的敬佩之情。教学目标： 1、通过学习课文，理解课文内容，知道在“非典”肆虐时期，医护人员都得戴着口罩，病人与医护人员的各种情感交流都来自于“眼睛”，从而体会到医护人员救死扶伤、不顾个人安危的精神，激起对医护人员的敬佩之情。 2、进一步掌握系统搜集资料的方法环节，初步懂得通过了解背景有助于理解课文的阅读方法，并学习在习作中交代背景的写作方法。 3、利用所学过的学习生字词的方法，自主学会本课要求掌握的三个生字及生词。教具准备：“非典”时期医护人员冒着危险拯救病人情景的多媒体课件、口罩。教学过程：课前准备把学生分成三个小组：家庭教育环境较好、能较熟练电脑操作的一组在学校电脑老师或家长的帮助下，搜集“非典”时期医护人员冒着危险拯救病人情景的音像资料；一组到当年的抗“非典”定点医院183医院了解当时抗击防护“非典”情况并搜集一到两个惊险故事；另一组通过询问、查阅方式，搜集有关“非典”的资料，如传播方式、对人类的危害等。第一课时一、情景设置，激趣导学 1、设置情景，让学生亲身体验。（教师戴着口罩进入教室，通过眼神和手势示意学生，同学生完成师生间问好的开课程序。） 2、谈话导入，出示课题。（1）刚才虽然老师戴着口罩进入教室，但我们都顺利完成了师生间问候的程序，你们是怎么理解到老师的意思的？（2）刚才老师戴着口罩的时候，你们觉得教室的气氛怎么样？为什么会有这种感觉？（3）你们在什么地方经常看到戴口罩的人？（4）对了，我们经常在医院里看到医生、护士是戴着口罩的，由于带了口罩不便说话，所以那里的气氛都比较严肃，用来交流感情的就只有眼睛和手势了，而更多的是用眼神来表示。今天，我们就来学习诗歌《我只看见你的眼睛》。二、通读课文，初步感知。 1、教师配乐范读课文。 2、学生自读课文，要求注意通过课文后生字表纠正读准生字字音。 3、教师通过抽查学生，检查学生对生字新词及某些易读错的字词读音掌握情况：肆虐、抉择、充满、冷静、安慰、流淌、高尚、闪烁、温柔、深情、信心、心灵。 4、在正音的基础上再通读3―5遍课文，并想想课文是写什么的？ 5、对了，这首诗就是写给那一场特殊的与“非典”战斗中的伟大战士――白衣战士的。诗歌就是歌颂他们大无畏的精神和高尚的心灵的。（边说边播放“非典”时期医护人员冒着危险拯救病人情景的多媒体课件。）三、解读课文，理解内容。 1、看了方才的录影，联系一下课文，你觉得印象最深的是哪一句诗？（板书：我只看见你的眼睛是那样美丽动人） 2、为什么说“我只看见你的眼睛”？结合你们调查的结果说说，这里的“你”指谁？ 3、是的，作者在抗击非典的一线上，看到医护人员被防护衣、帽、口罩裹得严实，唯一的，只有那双面对病魔的眼睛，让作者感受最深，所以作者反复吟诵了这一句。（师示意生齐读“我只看见你的眼睛是那样美丽动人”） 4、再看看课文，作者是从哪些方面觉得医护人员的眼睛是那样美丽动人？(师依学生回答板书：愤怒、冷静、信心、坚定、温柔、深情、高尚。) 5、是的，面对不同的场合，医护人员表现出不同的态度。结合你的调查和体会说说你感受最深的一个方面。（根据学生回答相机与学生一起进一步深入学习各个小节的内容）（1）医护人员面对肆虐的病魔，表现出的是愤怒和冷静。（抓住“肆虐、愤怒、冷静”分析理解。多媒体出示一组“非典”传播之快、感染人数之多、致人至死的数字和治愈病人的数字，配以解说帮助理解。）（2）医护人员在生死抉择的时刻，表现出的是信心和坚定。抓住“生死抉择、信心、坚定”理解。（多媒体出示抗击非典英雄的一个时间表，师并相机简单插述叶欣、丁秀兰等人的事迹。）（3）医护人员安慰受难的病友，却表现出温柔的深情。抓住“安慰、温柔”，与“生死抉择”对比理解。（根据在医院的调查和看病的经验，讨论解决。师相机简单补充帮助理解。）（4）怎么理解“在战斗的日子里”和“高尚的心灵”？（合作讨论解决。师相机补充。）（5）引导学生认识到后两节是前三节的概括。四、总结白衣战士在抗击非典这场特殊的战斗里，表现出了大无畏的牺牲精神，体现了他们高尚的心灵。这是一种冷静的美、坚韧的美、温柔的美，更是一种伟大的美！所以它是那么动人。下一节课我们再好好地有感情朗读这动人的诗篇吧。第二课时一、回顾前课所学，导入新课。 1、上一节课，我们通过学习，看到了白衣战士的高尚心灵。那你们有什么感想？想对他们说一句什么话呢？（根据学生回答相机纠正、表扬鼓励。） 2、大家都说的很好，你们真诚的话语一定会让白衣战士很感欣慰的。这节课我们继续学习。二、品读课文，升华感情。 1、诗人刘五云的诗篇写的很好，但大多没有标点，你们能给标上吗