桃花源记教案ppt配套，这门课可以用什么方式来导入呢来引起大家的注意

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1，桃花源记这门课可以用什么方式来导入呢来引起大家的注意

它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐在此条件下，教师可以凭自己的经验创造出有特色的教法来。下面提几条建议，以

桃花源记这门课可以用什么方式来导入呢来引起大家的注意

2，八年级上册21课桃花源记

于是或就

于是

于是就

于是就`~~~

于是，就

于是．．．

于是就！

八年级上册21课桃花源记

3，桃花源记

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

桃花源记

4，桃花源记配套答案

21《桃花源记》配套练习册答案一、1.B2. (1)咸全、都（2）缘沿着（3）寻随即，不久（4）规计划3.（1）“要”通“邀”邀请（2）“止”通“只”只有。4. C5.（1）交通：古意为交错相通；今意为交通运输。（2）妻子：古意为妻子和儿女；今意专指男人的配偶。绝境：古意为与人世隔绝的境地；今意为山穷水尽的地步，没有出路的境地。（3）如此：古意为像这样；今意为这样。（4）无论：古意为不要说，更不必说；今意为表条件关系的关联词，“不管”。6.（1）C（2）C（3）A（4）C7. (1)问/所从来（2）后/遂无/问津者（3）此人/一一为具言所闻，皆/叹惋 8. B9. (1)中无杂树芳草鲜美落英缤纷（2）土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属（3）阡陌交通鸡犬相闻（4）先世避秦时乱二、（一）1.东晋陶渊明2.（1）通“邀”邀请（2）又（3）做标记（4）原来的，从前的3.表现出桃源人与世隔绝已久，外面的人从来没到过桃源，桃源人对外面时代的变化、战乱的频繁也一无所知。4.表现了那里美丽祥和，安宁和平。，没有战乱，没有压迫，民风淳朴，人民生活富足、安定、快乐。5.可以从向往安宁和平的美好生活，厌恶黑暗的社会现实，同情劳动人民等方面回答。（二）1.(1)春天收蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。（2）荒草遮蔽了与外界的交通，鸡鸣狗吠互相唱和。2.与“土地平旷……并怡然自乐”一段文字一致。3.描绘了没有阶级，没有压迫，没有转乱，自食其力，和平宁静，古朴自然，怡然自乐的社会情境

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5，八年级语文桃花源记高效课堂导学案答案

1．渔人是怎么发现桃花林的？　　缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。　　2．作者怎样描写桃花林的自然景色的？　　夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景优美）　　3．渔人是如何进入桃花源的？　　复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通　　人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）　　4．渔人入山后，看到了怎样的图景？　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如　　外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）　　5．桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？　　便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热　　情好客）　　6．渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？　　桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。　　7．渔人是如何离开桃花源的？　　处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。探究思考　　1．课文以什么为线索？怎样划分结构？　　明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。　　全文分三部分：　　第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）　　第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。　　第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。　　第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。　　第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。　　2．作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？　　明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。　　3．在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？　　作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。　　我们应当怎样看待这样的理想？　　这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的

分析课文

6，桃花源记

64岁的秦老人，家住湖南桃源秦人村。秦人村的自然景色和留传故事，使当地人认定它就是晋代文豪陶渊明笔下的“桃花源”。10年前，秦人村的人们在政府的协助下，把山洞凿开，与山外来客共享“仙境”，续写桃花源新篇。因为气候的原因，3月下旬的桃花源桃花仍然羞答答地含苞未放。沿桃花山上桃花夹岸的小溪向上，大约一华里左右的路程，就到了陶渊明笔下渔人所见的“山有小口”处，摸索着走出“仿佛约有光”的山洞，眼前是一栋灰墙青的颇具秦代建筑风格的农舍。见我们四处张望，一位脸蛋红扑扑的妇女热情相邀：“喝点擂茶吧？”坐下来一聊，知道这秦人村的第一户人家，住的是秦伯军老人家和他的子孙们。他的两个儿媳妇就在家里开着擂茶馆，儿子在村里上班，维护着村里的旅游环境与秩序。他的大儿媳妇王九枝说，“村里家家都这样，男人上班，女人卖擂茶。”导游小姐说，擂茶是桃源人的最爱，能不能做好擂茶，做好配茶的各色点心，是人们评价那家媳妇贤惠与否的一项重要标准。根据王九枝和导游戴小姐的介绍，是旅游让秦人村富起来的。原来耕种生活只能满足基本生活需求。为了让游人们感受陶渊明描述的“有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”的小山村生活景象，旅游管理部门要求他们仍然保持耕种传统。“是陶渊明的文章和开放，给了我们今天的幸福生活。”曾经当过村长的秦伯军老人认真地说。王九枝是1987年从山外嫁进来的，这个村子四面环山，没有出口。那个时候这个山洞很小，只能容一个人爬过。所以村民基本上不从洞里进出，只有她家偶尔从洞里钻出去。人们都是走另外一条路，翻山越岭去山外的镇上。那时候，一大早起来，吃中午饭的时候才能走到镇上。“现在可好了，只要半小时。” 她很喜欢现在的生活，“白天有游人好热闹，晚上游人走了好安静。”还有，就是这十年，秦人村的人开始富起来了，家家户户都享受到了现代化的好处，饭上吃完饭一家人围坐看电视，洗衣也用上了洗衣机。她和老弟嫂俩开的茶馆，一年下来除去一切开销外，还有万把块钱的节余。她还说，其他的9家收入也大抵相同，靠路边方便的好一点，也多不了多少。对于这一切，秦人村的人们都很满足。秦伯军老人还笑着说，“以前的生活真的没法跟现在比，要是早知道有今天，我就不把女儿嫁到山外去了！” “只有10年，变起来真快！我们那时候还是男耕女织、自给自足，穿的都是自家纺织的土布。赶集时到山外镇上去卖掉一些土特产，买回一些没法生产的日用品。”秦老人说。见记者认真地端详他的衣着，老人解释说，“现在的年轻人都不会织布了，我们都是买衣服穿了，用的也是自来水。那些织布、车水、榨油的老工具，都放到村里的博物馆去供游人参观去了。” 在秦人村另一家茶馆里，一幅乡村风俗画情趣盎然：花朵灼灼的桃树上两只鸟在休歇，树下一只公鸡与一只母鸡在打闹。女老板说这是主人画的，“只是好玩，他不懂画画。”。她也用那热情如家人的声音招呼：“喝点擂茶吧？”听说已经喝过了，依然热情地预约：“下次来尝尝我们家的手艺吧！” 走出秦人村已近傍晚。在洞外镇上一家名为“桃源人家”的观景小酒楼里，一位深圳来的电子行业的老板大谈观感，他认为桃花源最吸引人的地方是“古风犹存”。他告诉记者，“我今天下午也去秦人村喝擂茶了，她们真的是淳朴、热情呀！这种感觉很好。”（完）

7，谁有桃花源记的讲课视频课件教案之类的

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【原文】晋太原中,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。【译文】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。桃源中人看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。注释： 1.陶渊明：名潜，字元亮，东晋著名的诗人。 2.太元：晋孝武帝年号。 3.武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。 4.缘：循，沿着。 5.落英：落花，一指刚开放的花。 6.尽：尽头。 7.才：仅。 8.俨然：整齐的样子。 9.属：类。 10.阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。 11.悉：尽，全。 12.黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。 13.要：通“邀”。 14.咸：都。讯：消息。 15.邑人：老乡。绝境：与世隔绝的地方。 16.间隔：隔离。 17.乃：竟然。 18.元论：不要说。 19.延：邀请。 20.扶：沿着。向：原先。 21.处处志之，志：名词作动词，做标记。 22.寻向所志，志：标记 23.郡下：指武陵郡城下。 24.诣：拜访。 25.刘子骥：晋代有名的隐士。 26.规：计划。 27.未果：没有成为事实。 28.寻：不久。 29.问津：问路，访求。津，渡口。出自本文成语:怡然自乐、豁然开朗、无人问津、乃不知有汉,无论魏晋、世外桃源赏析文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者的不满黑暗现实的一种精神寄托。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。