和老师做朋友心理健康教案，如何和老师相处心理健康免费课件

来源：整理时间：2023-09-24 23:41:29 编辑：挖葱教案手机版

本文目录一览

1，如何和老师相处心理健康免费课件
2，小学四年级心理健康教育课教案怎么写
3，找小学生心理健康教育活动课教学设计同伴交往
4，幼儿园大班心理健康教育活动教案有哪些
5，六年级有关珍爱友谊构建和谐同学关系的心里健康教案
6，小学四年下心理教案特急
7，结合传统体育养生方法试述经络学说的基本观点

1，如何和老师相处心理健康免费课件

相处方式尊重老师的人格遵守课堂纪律

让心放宽一点，让眼中的沙子洗尽一点，生活还是很美好

如何和老师相处心理健康免费课件

2，小学四年级心理健康教育课教案怎么写

我有五年级的教案，在附件里，你可以看看，只能上传一个附件，你可以到心理健康课学习交流群去申请另外的PPT和其他教案。附件加载失败，请点击刷新

有问题找度娘啊

小学四年级心理健康教育课教案怎么写

3，找小学生心理健康教育活动课教学设计同伴交往

解开千千结活动时间：一节课 45分钟活动材料：音响，“相亲相爱一家人”的音乐。活动目标：有意识的培养团体的合作精神，体会团体合作解决困难的重要。通过活动启示团体成员只要愿意打开心结，没有打不开的。操作步骤： 1）活动内容： ①让小组内每位成员手拉手围成一个圆圈，要记住左右手分别拉着的同学是谁。 ②指导者播放背景音乐《相亲相爱一家人》，让学生松开手后听着音乐随意走动，老师根据时间控制音乐，音乐停止同学们马上停止。 ③然后每位同学找到原来左右手拉着的人并分别握住。此时会形成一个彼此错综混乱的“结”。 ④学生可以用各种方法解开这个结，如：钻、套、转等就是不能松手，直到回复原来的状态结束。 ⑤按要求先解开的组获胜。 2）分享： ①获胜组推一名代表发言，谈谈是怎么做到的？ ②获胜组有什么经验与方法提供给大家？ ③最后一组推一名代表谈谈这次失利的原因？ ④大家随机谈谈本次活动的体验与感悟，与全班同学做分享。 3）启示： ①我们的生活就象这千千结，常常会遇到困难与纠结，只要我们的左右手在，就没有解决不了的问题。这左右手可以是我们的同学、老师、亲人、朋友…… ②其实，生活中也正是有了这左右手才形成了“结”，这个结可能是同学间的误会、自身成长过程的困惑、学习中的拦路虎、与家人的不和谐因素等，但只要我们有信心、有勇气、有智慧、有团结就没有解不开的结。 ③解决问题不怕创新、大胆尝试，要有整体观念。

无论是小学生还是成年人，在人际交往中都要受到主观心理因素的影响。如果我们对这些因素视而不见，那将对我们的人际交往造成很大的影响。因此，要使小学生建立良好的同伴关系，教师首先就要从认知层面上帮助他们克服人际知觉中的主观偏见。

找小学生心理健康教育活动课教学设计同伴交往

4，幼儿园大班心理健康教育活动教案有哪些

孝敬父母，尊敬长辈是中华民族的传统美德，如今的孩子，大多数都是独生子女，都是在父母亲百般呵护，悉心照料下，无忧无虑的成长。今天的父母已经倾尽所有来爱孩子、照顾孩子。但孩子们由于接受了太多的爱，渐渐的，连他们自己也把这一切视为理所当然，养成了对父母只知索取，不懂感恩的不健康心理。为了培养幼儿从小感恩父母的情感，我设计了本活动《爸爸妈妈，我爱你》。　　活动目标：　　1、欣赏故事，感受故事中所表达的爱并尝试用语言、行为等方法大胆表现。　　2、体验爱和被爱的快乐情感。　　3、懂得怎样用实际行动来关心父母、尊敬长辈。　　活动准备：　　1、故事《快乐地家》，爸爸妈妈写给孩子的信，制作的相册，说给孩子的话（录音），感恩的心（歌曲）课件。　　2、爱心卡。　　活动过程：　　一、出示课件，导入活动。　　（一）欣赏故事《快乐的家》。　　提问：　　1、小兔乐乐有一个快乐而温馨的家，听乐乐在说什么？怎么说的？他们的心情会怎样？　　2、乐乐说出了自己对爸爸妈妈的爱，那你们爱爸爸、妈妈吗？　　（二）小结：　　爱一个人的时候，一定要大声说出来，是怎样爱的？　　二、倾听书信，爸爸妈妈对小朋友的爱。　　（一）读爸爸妈妈的来信《宝贝，你长大了》　　1、你们听后有什么感受？　　2、用信可以传递我们的爱。　　（二）欣赏"爱的相册"1、请每位幼儿说一句最想向爸爸、妈妈说的话。　　2、相册可以留下我们的爱。　　（三）听录音《亲爱的孩子，我爱你》　　总结：每个人都有爸爸妈妈，他们天天为我们忙碌着，的确很辛苦，我们也要好好的回报父母。　　三、你对爸爸妈妈的爱（一）欣赏课件并提问：　　1、你看到的小朋友是怎样爱爸爸妈妈的？　　2、在日常生活中，你是怎样爱爸爸妈妈的？　　（二）"悄悄话"爱心卡。　　我们爱爸爸妈妈的方式很多很多，为了表达对他们的爱，把我们的心愿说在爱心卡上，送给爸爸妈妈。　　（三）表演歌曲《感恩的心》，活动结束。　　活动延伸：　　1、把自己的爱心卡献给爸爸妈妈。　　2、在日常生活中，用各种方式表达对家人的爱。

5，六年级有关珍爱友谊构建和谐同学关系的心里健康教案

尊敬的老师，亲爱的同学们：　　大家早上好！今天国旗下讲话的主题是《珍爱友谊，构建和谐的同学关系》。友谊是人的精神生活中一个重要的组成部分。真诚的友谊可以使人奋发，使人欣慰，使人快乐，使人向前。作为人性的本能，我们渴望得到友谊，渴望在交往中获得尊重，渴望在尊重中实现自我。那么，在校园里，怎样才能赢得友谊、怎样才能构建和谐的同学关系呢？珍爱友谊，要学会诚信做人。诚信就是诚实、守信，诚信做人就是诚实、守信地对待同学、老师、朋友，才能得到同学们的认可，才能得到同学们广泛尊重，也才能提升自我，从而达到更高的人生境界。珍爱友谊，要学会尊重他人。每个人都具有独立的人格，虽然大家的出身、经历、成绩有所不同，但在人格上是平等的。因此，我们必须懂得尊重他人的自尊心，尊重他人的隐私，不欺负同学，从自己的一言一行做起，逐步树立起宽厚、友善的为人准则。珍爱友谊，要学会宽容他人。俗话说：“量小失众友，大度集群朋。”每个人都有自己的缺点或错误，在同学之间的交往中我们不妨用放大镜观察他人的优点，宽容他人的缺点或错误。人只有宽阔的胸襟，才能赢得友谊，增进团结，才能解人之难，取人之长，谅人之短，从而产生很大的感召力，使人相互亲近。宽容更是相互的，只有相互理解，相互尊重，才能够相互宽容。宽容能医治心灵的创伤，使你忘记不快，也不会为往事耿耿于怀。同学们，其实在校园生活中，难免会有一些这样、那样的烦恼、挫折。在与同学相处中，也常常会碰到这样，那样的不愉快，对待同学之间的种种矛盾，误会，我们没有必要斤斤计较、耿耿于怀，更没有必要互相仇视、打击、报复。因为能以一颗平常的心对待学习生活上不愉快，这本身也是一种幸福。良好的同学关系，不但可以调节个人的情绪，增强学习的兴趣，提高生活的品位，而且可以培养同学之间互让互谦，团结合作的精神，它对于我们身心健康发展，起着不可估量的作用。同学们，我们要学会在交往中多一点礼让、宽容，少一点冲突，让我们在交往中融洽友谊，在帮助中收获友谊，在话语中体味友谊。如果你把快乐告诉朋友，你将会得到两个快乐；如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁。让我们携起手来，珍爱身边每一份友谊，让我们校园到处充满欢声笑语！

有些事情别人帮不了你，还是得自己拿主意。

6，小学四年下心理教案特急

教学目标: 使学生知道思维能帮助我们弄清问题，解决问题，掌握思维的方法，让思维得到更多的锻炼。多媒体出示：儿歌：一队孩子在训练，前后排成一条线。花花走在六人后。三人走在他后面。动动脑筋想一想，共有几人在排队？你能迅速答出儿歌中所提的问题吗? 请你动动脑筋想一想。二、讲故事：刘国仁在制作多用圆规的思维过程中，主要用了那些思维方法呢？想一想：请你填在书上。三、心海导航：解决问题的常用思维方法; 分析法：将整个问题分成若干个部分来解决。综合法：把事物的各种个别属性、各个部分或方面结合成一个整体来认识。比较法：在人们的头脑中将两类事物的异同点区分开来。分类法：据事物的异同和关系，把事物归纳成不同种类。四、心灵火花在学习过程中怎样才能结出“思”的硕果呢？把你的想法写在智慧树上。名言警句：人的大脑是思维的器官。只有在实际生活中，勤于动脑，巧于用脑，才能使我们更聪明。教学反思：一个民族要发展，创新是根本！孩子是祖国的明天。从小培养小孩子的创新意识，是很有必要的！

http://www.zhaojiaoan.com/soft/sort01/sort0326/sort0403/down-24754.html 第二学期四年级心理健康教育教案第一课友谊之树第二课我是小小志愿者第三课我不怕……第四课失败是个好老师第五课做一个好领导第六课不要不理我第七课你行我行大家行第八课考试焦虑怎么办第一课友谊之树一,教学目标通过活动使学生懂得友谊的可贵,学会珍惜友谊.学习赢得友谊,保持友谊的方法.二,教学准备每人准备一张记录纸.教师准备”友谊之树”挂图.三,教学过程 http://www.zhaojiaoan.com/soft/sort01/sort0326/sort0403/down-28296.html 四年级心理健康教案全集1 新学期的打算教案2 兴趣,我们的好朋友教案3 学会创新教案4 做时间的主人教案5 做学习的主人教案6 学会交往7 不做有嘴没脑的"小喇叭"教案8 交个好朋友教案9 伸出你的手教案10同桌如何相处教案11我和老师教案12我和老师交朋友教案13我们班真棒教案14我是集体一份子教案15我是集体中的一员教案

7，结合传统体育养生方法试述经络学说的基本观点

结合传统体育养生方式叙述，经过学说基本断定

传统体育养生功法锻炼的基本原则传统体育养生功法锻炼的基本原则，是习练传统体育养生功法的人们在长期锻炼过程中不断摸索、长期实践、多年积累的概括和总结，它是指导人们进行传统体育养生功法锻炼的法则。一、松静自然 “松”，是指“身”而言；“静”，是指“心”而言；“自然”，是针对练功的各个环节提出来的，姿势、呼吸、意守、心情和精神状态都要舒展、自然。“松静自然”不仅是确保练功取得功效的重要法则，而且也是防止练功出现偏差的重要保障。（一）关于松静 1. 身心放松的重要意义身心放松是习练传统体育养生功法取得成效的必要条件之一，也是现代心理医学中用于防治因情绪紧张而产生一系列心身疾病的有效方法。所谓放松，就是在保持稳定姿势的情况下，或在缓慢的动作过程中，习练者运用自我调节的方法，使全身上下、左右、表里的皮肤、肌肉、关节，以致脏腑和大脑等部位都处于松弛状态。身心放松，一方面有利于机体内气血的自然循环，减少机体的负担和能量消耗，降低基础代谢率；另一方面，可以降低机体的兴奋程度，减少内、外环境对大脑皮质的干扰，有利于诱导大脑入静，能加速进入自我调整的传统体育养生功法态。放松不仅有助于身体的调节，而且对心理状态的调整也有良好的作用。一个人的面部表情经常处于慈善、和蔼和面带微笑的喜悦状态，他的内心世界必然也是善良、豁达、平静的。心理的平和，必然引起生理功能向健康方向转化。相反，表情紧张的状态，将导致身体状态的恶化。传统体育养生功法锻炼中的放松就是建立在身心相互影响的基础上。 2. 放松训练的方法（1）放掉心中牵挂的事情在练功前，首先要做好心理准备。要求练功者既要把长期积累的不放心的事情放下。也就是说，心要平和，要松弛。不过要做到这一点并不容易，只有经过长期的锻炼才能做到。传统体育养生功法要求习练者既要有健康的心理状态，又要注意道德的修养，培养高尚的情操。（2）学会由“身”到“心”的放松根据身心相互影响的道理，一般放松应由身体开始再转入“心”的放松。也就是说，形体的放松为心态的平和创造了条件。身体放松是指皮肉骨骼都要放松，不能僵直，不能绷紧。只有这样，才能为“心”的放松创造条件。（3）只有心的放松才能达到入静的目的古人生活的模式是日作而出，日落而息，而且由于交通不便，人际关系简单，物欲较少，调和“一心”较容易。现代人则不同，每天除了处理许多繁杂的事物外，还要接受很多新观念、新思想、新信息。生活上的物欲刺激也随处都可发生，人们会自觉不自觉地受到诱惑。激烈的竞争、快速的工作节奏，使人们经常处于紧张、浮躁、疲惫不堪的状态之中。在这种情况下，要入静就非常困难了。为此，要依照“调心之法，首重自然”的原则，在日常生活中训练自己经常保持愉悦、祥和、知足的心态。在练功实践中逐步剔除外部因素的干扰，使自己的心态逐渐回归到无私、无欲、豁达、开朗的境界。（4）借助形体训练使意念获得放松如果一时难以实现“心”的放松，可以借助形体在紧张和放松的反复训练中体验“松”的感觉，学会放松。这个放松的感觉需经过一定的训练才能找到。如果你找到了令人惬意的“松感”，就可以用意念使全身放松下来。也可以用心理暗示的办法使自己的身体由上到下松弛下来，还可以反复默念一些有助于放松的词语，如吸气、静、呼气和松等。这种方法运用熟练后，会有效地帮助练功者快速入静。（5）在日常生活中注意身心放松在日常生活中保持祥和的心境，保持正确的姿势，所谓“行如风，立如松，坐如钟，卧如弓”，是符合生物力学原理的，可以使人体在紧张中求得放松。常言道：“形正则气顺体松”。（二）关于自然 1.“自然”的内涵自然之本反映了宇宙万物之规律，“自然”是贯彻在传统体育养生功法习练全过程中的一条重要原则，也是影响传统体育养生功法习练的重要因素。所以，自古以来的思想家，都对自然法则作过深刻的阐述。《老子》明确指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是说道生万物，以及天、地、人的活动过程都应以“自然无为”为法。又说：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”认为宇宙中的一切都是自然而然的。“道”之所以受尊崇，“德”之所以被珍视，就在于“道”和“德”对万物生长繁殖都不予干涉，而是顺其自然。庄子继承老子的天道自然思想，主张无条件地与自然融为一体。由此可见，“自然为本”不仅蕴涵着深层次的道理，而且还道出了顺其自然的修炼法则。 2.“自然”体现出一招一式的匀、细、绵、长在习练传统体育养生功法过程中，无论行走坐卧或站立，都要做到自然舒适不拿劲。如放松时要面带微笑，做动作时要求动作圆匀、缓慢，这是一种松静自然的状态。又如运用意念时，要似有似无，绵绵若存，呼吸也要自然平顺，做到匀、细、绵、长。所以“自然”是获得较好的练功成效的重要方法之一。 3. 顺应自然规律达到人与自然的和谐传统体育养生功法讲求人与自然界二者的和谐统一，充分利用一切自然条件主动锻炼，而不损害心态平衡和生态平衡。我们知道，世间万物生长都应顺应四时阴阳。《黄帝内经》详尽地阐述了顺应自然以养生的观点，揭示了“春夏养阳，秋冬养阴”的代理。这是因为，春夏阳气渐升至大盛，是为秋冬的收藏做准备；秋冬阴气渐升至大盛，是为春夏的生长做准备。故习练传统体育养生功法，身心要顺应四季自然规律和变化。二、动静相兼动静相兼是指“动”与“静”的有机结合，这里的“动”是指“动功”，“静”指的是“静功”。“动功”和“静功”是各有特点且又有密切联系的两类传统体育养生功法。（一）动静相兼的内涵动静相兼，是练习形式上的动与静的紧密配合及合理搭配，是思想与形体的活动及安静，二者是相对的，行动则神易静，静及又能生动。因此，在练习过程中要做到动中有静，静中有动。一般来讲，动对疏通经络、调和气血、润滑关节和强壮肢体有良好的功效，而静对平衡阴阳、调整脏腑和安定情绪等有独特的作用。只有两者结合，发挥其长处，弥补其不足，才可达到事半功倍的功效，使身体强健，体质增强。“动中有静，静中有动”，是指联系中意念要集中在动作、穴位、经络、气息的运行上，排除一切杂念，达到相对的“静”。虽然形体处于相对安静状态，但要体会体内气机的运动，如气血的流通、脏腑的活动等，即静中有动的感觉。（二）“动功与静功” “静功”在两千多年前成书的《黄帝内经·上古天真论》中就“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地……”的论述，这是对静功方法的具体描述。静功功法的类型归纳起来有吐纳、行气、打坐、禅定、炼丹、静坐等。静功的静，并不是绝对的，而是外静内动，强调意和气的训练。就是说，身体的外部形态表现为安静不动，而体内的气血在意念的驱使下按一定的规则有序地运行着，故古有“内练精气神，外练筋骨皮”的说法。 “动功”是指有形体运动的功法。动工多是外动而内静，动中求静，故曰：“静未尝不动，动未尝不静。”人的动作千变万化，因此，自古以来的动功功法很多，如五禽戏、八段锦、易筋经等。在习练传统体育养生功法时，强调动静结合。这是因为，从人体生命整体观来看，人的生命运动应遵循精神和肉体统一的整体的生命运动规律。具体讲，人体是“形”“气”“神”各有所司。故“一失位则三者伤矣。是故圣人使之处其位，守其脏，而不得相干也。故形非其所安而处之则废，气不当其所充而用之则泄，神非其所宜而行之则昧，此三者，不可不慎守也”。也就是说，养生之要在于“将养其神，和弱其风，平夷其形，而与道浮沉俯仰”（《道原训》）。就“形”“气”“神”而言，动功和静功在习练功效上各有所侧重。所以，我们倡导动静相兼，以实现生命运动整体优化的目的。动静相兼，要更具习练者的体质、精神状态和练功的不同阶段，灵活地调整动力和静动的比重。有的人应以动功为主，有的人应以静功为主。就是对同一个人，在不同的练功阶段，有时侧重于动功，有时则应侧重于静功。究竟怎样选择，一方面考老师指导，另一方面靠自己的体验进行调整。三、练养结合练养结合，是指练功和自我调养结合起来。练功对增强体质，促进身心健康的作用是非常明显的。然而，只顾练功，不注意调养，就违背了练养结合的原则，也就达不到预期的健身效果。两者必须密切结合，才能相得益彰。（一）关于练功关于练功，应明白练功的目的、练功的方法以及与练功相关的问题。第一,功法选择。无论古代还是现代，功法很多，要选择适合自己身体情况的功法。如静功，有站式、坐式或卧式。对于身体强壮者，可选择站桩，站桩消耗体力大，气机发动快。站桩又有直立站桩和屈膝站桩两种，要根据自己的体力情况采用。身体弱的练习者，可以选择坐式，坐式又分端坐和盘坐（散盘、单盘、双盘）。对于腿脚较硬的老年人，可先从端坐练起，待上身姿势掌握好以后，再进入散盘或其他盘姿势；对于体力尚好、腿脚还能坚持单盘的练习者，可从单盘开始，慢慢过渡到双盘；对于站立或坐着不方便的人，可取用卧式。各种择功方法不是绝对的，关键要依据个人的情况。对于年轻人来讲，还是从屈膝站桩或双盘开始进行严格训练为好。第二，功法强度的选择。尤其动功，要根据体力情况选择适合自己的功法。不要超强度练习，否则影响健康。第三，时间长短的选择。对于体力差的人，适宜选择时间不长的功法。第四，练功环境的选择。选择好的练功环境，不仅有利于入静，而且有利于气机发动，功效显现快。练功环境应选择在地势平坦、空气清新、绿荫草坪等环境幽静的地方。切忌在人声喧闹、河岸湖边、楼顶阳台、风口山坡等地练功。（二）关于调养关于调养，在人们的生活实践中总结出了很多有益的方法。养生一词，原是广义的。养生又称摄生，乃养护保养性命，以达长寿的意思。自古以来，因不知护养或护养不当而伤身的事例很多，故从老子、庄子起，均反复阐述养生之旨。史载，古代寿星彭祖认为“致寿之道无它，第莫伤之而已”，指出“忧愁悲哀伤人，寒暖失常伤人，喜乐过度伤人，愤怒不解伤人，远思强记伤人，汲汲所愿伤人，阴阳不顺伤人”七个伤身的因素。晋朝葛洪提出了“养生以不伤为本”的原则。世间一切事物都有个适度的问题，超过了一定的“度”，就会走向反面，即“物极必反”。养生也是一样，以“适度”为尺度，如精神情志活动的适度、饮食五味的适度和体力房事的适度等，这些看起来普通，但十分重要，真正做到又是十分不易。精神情志活动的适度，是说正常的精神情志变化（指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情）是人之常情，如果这七情过度（突然地、剧烈地、长期地），就能损伤五脏，造成疾病，甚至暴亡。饮食五味的适度，是说要注意饮食。人体虽因饮食五味以生，但如过量过偏，亦可因饮食五味以损，即“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味”（《素问·生气通天论》）。这包括两方面，一是饮食过量可以致病，所谓饮食自倍，肠胃乃伤；二十过于偏嗜（食物种类及五味的偏嗜）也能致病。另外，饮食过冷过热也不适宜，要做到“饮食者，热无灼灼、寒无沧沧”，提倡“饮食有节”，主张“寒温适中”，反对“以酒为浆”。体力房事的适度是指两个方面，一是体育活动及体力劳动适度，二是房事要适度。《黄帝内经》示人“行劳而不倦”“起居有常”“不妄作劳”，认为“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。东汉华佗曾说：“人体欲得劳动，但不当使极耳。”养生之道，常欲小劳，但莫大疲极强所不能，要贯彻动静结合与适度的原则。房事的适度为历来养生家和医家所重视。精者身之本，要保养肾精，反对“醉以入房”“以欲竭其精”“以耗散其真”。房事过度会造成肝、脾、肾三脏的亏损，易致萎、厥、血枯等重症。房事适度不是让人“绝欲”，而是“节阴阳而调刚柔”，要“顺应自然”切莫纵欲。总之，无论精神意志、饮食五味，还是体力房事的过度都能致病。从养生来讲，重在适度和调节，既不要太过，也不要不及，要懂得“凡物之用极皆自伤也”的道理。这是因为，各种内在或外界的因素突然地、剧烈地、长期地作用（诸如过度、不节、偏嗜、妄为、放纵、强力、长期不止等），使机体本来的生理机能超越正常范围的活动，或过度消耗，都能破坏机体的正常生理状态，从而出现病理现象。练功是为了提高人体的健康标准，为此练功不仅要得法，而且要注意习练的强度和调养运用。把养练巧妙地结合起来，就能有效地促进传统体育养生功法习练的效果。（三）顺应自然保养生机顺应自然以养生，有两个含义:一是指顺乎自然界的阴阳变化以护养调摄的意思，即所谓“和与阴阳，调于四十”“因时之序”“顺四时适寒温”。这是正常的四季气候变化，人们必须自觉顺应。二是指顺乎自然之理顺应自然的状态以养生。这就告诉练功者，练功时，应注意四时环境的变化。关于顺应自然要有正确的认识，即有被动适应和主动适应两种。为说明问题，以人体适应外部环境温度变化为例：被动适应是指练功者的情态倍的地适应自然界冷暖的变化而增减衣服；主动适应是指通过自身御寒机能的提高来抗寒，天冷了，就主动调动机体去适应寒冷的天气，而不是靠增加衣服。被动适应和主动适应是完全不同的两种方法，给人体带来不同的两种生命状态。我们倡导主动地适应自然界的变化，它能尽快的将人体引导到生命运动素质优化的良性状态。被动适应和主动适应都是为了保养生机，只是方法和效果不同而已。四、循序渐进传统体育养生功法操练，动作虽然简单，但要纯熟掌握，需通过一段时间才能逐步达到。习练传统体育养生功法，不能急于求成，不要设想几天之内就能运用自如，必须由简到繁，循序渐进，逐步掌握全套功法。我们倡导打好基础，习练功法一步一个脚印，勤于动脑，善于总结，不骄不躁，这是确保功效早日显现的重要保证。（一）动作、呼吸、意念的训练要循序渐进首先，学练动作时要循序渐进。就是说，要在弄清每一动作姿势的前提下，一招一式地练习，动作要做到规范自如。当整套动作能基本掌握后，就要把呼吸加上去。要求呼吸与动作配合得当，力求做到在平和自然的状态下，加上呼吸。呼吸要做到匀、细、绵、长，流畅自如。要想达到这种要求，不经过长期练习是做不到的。当姿势掌握的比较自然，呼吸也基本达到要求后，要逐步加上意念。要注意，意念配合是动作和呼吸运作过程中意念运用的活动。初学时，意念可以重一些，等练到一定程度，意念应放轻，到习练纯熟时，意念要轻到感觉不到的程度（俗称“无意念”）。也就是说，意念的训练要坚持两点，一是意念与动作、呼吸密切配合，动作、呼吸、意念同练，不要顾此失彼；二是运用程度由重到轻，由轻到无。（二）功效显现要有循序渐进的思想准备练传统体育养生功法者有的特别注意练功的效果，总希望功效出现越早越好，程度越明显越好。这种急躁情绪是要不得的，这种心态会使心绪烦乱，影响气机发动和气血运行，有碍功效显现。因此，习练传统体育养生功法时，应心绪安定、不急不躁，这样反而有利功效增显。为此，建议习练者不要天天做比较，最好练功一段时间之后，作一次总结，体会一下功效增进情况，这是纠正急躁、引导习练者走上循序渐进轨道的好方法。（三）练功时间安排和练功强度也应逐步增加要根据个人的身体情况逐渐增加练功强度和习练时间，不能超越自己体能的限度，过急地安排练功时间和强度。五、持之以恒同是传统体育养生功法的习练者，但取得的功效差别很大，是什么原因？原因可以举出很多，如修炼不当、杂念太多、外部干扰等等，然而，不能持久是诸多因素中最易出现而又难以克服的毛病。因为在老师的指导下，可以因地因时消除或躲避外部干扰的影响。对于不能持之以恒的练功者，老师的作用就显得微不足道了。因为，持之以恒是发自习练者内心的行为表现，一旦习练者自己偏离习练的法则，或操之过急，或时练时停，或巧取捷径，习练将半途而废。总之，坚持练功要靠自己的决心和毅力，要在端正自己练功目的的前提下，调整心理状态。只有这样，才能收到点点滴滴功效的累积效应。（一）持之以恒有利良性生命状态的形成在练传统体育养生功法时，生理状态的基本特征是大脑皮质活动的有序化，我们称这种状态为传统体育养生功法态。传统体育养生功法态对人体的生理状态是有影响的，即经常练功的人，其生理、心理状态都展现出生命活力旺盛的生命状态。这种生命状态的形成不是一招一式的习练得到的，而是经过长时间的艰苦锻炼，一点一滴积累而成的。因此，我们提倡练功后看效果，而不是练功前为自己制定一个不切实际的宏大目标，要牢牢树立起持之以恒的信念，下定决心，一招一式地学习，一日复一日地习练。如果能这样，在经过长时间锻炼后，就会发现身体状况发生了变化。没有持之以恒的艰苦锻炼，良性生命状态是难以形成的。（二）把持之以恒贯彻到传统体育养生功法习练的全过程中要把持之以恒贯彻到传统体育养生功法习练的全过程中，并以此进行意志磨练。练传统体育养生功法是强身健体的过程，也是磨练意志的极好时机。可以想见，一个意志坚强的习练者，必然会在传统体育养生功法过程中能较快地体验到功法的真谛。这一切，定会能很好地促进身体素质的变化，尽快实现强身健体的目的。（三）循序渐进与持之以恒我们讲的“循序渐进”这个原则，是要防止急功近利的情绪，不要过激过猛，要根据自己的身体情况选练功法，适度而行。这里的“持之以恒”是针对练功效果的形成过程。练功目的是强身健体，而体魄强健是有过程的，也就是说，新的生命状态形成有一个过程。所以既要倡导循序渐进，又要注意持之以恒。练习传统体育养生功要不断克服各种困难，要有坚持不懈的品质与常年有恒的意志，俗话说：“冬练三九，夏练三伏”，要刻苦耐劳，不急不躁。长期锻炼，能提高人对自然环境的适应能力，并培养人们勤学、自觉、刻苦和勇于探索的良好习惯与意志品质。以上五个方面概述了传统体育养生功法锻炼的基本原则，事实上，用现代体育观来看，合理有效的健身锻炼对人的整体自然属性和社会属性均有积极的影响。它不仅是全面增强体质、提高学习和工作效率的有力手段，而且是提高健康水平、预防和抗御各种疾病的灵丹妙药与延年益寿的有力武器。“生命在于运动”这句格言，简明形象地说明了体育健身与人体发展的辩证关系，生动地反映了生命活动的本质属性。现代社会的每一个人，都应该把健身养生作为个人生活方式的一个组成部分，作为个人应当享受的权利和必须向社会承担的义务，自觉地投身到科学的传统养生锻炼中去。传统体育养生功法锻炼的基本要领传统体育养生的锻炼方法虽然繁多，但基本要领是相同的，主要有身体端正（调身）、呼吸深长匀细（调息）和心神宁静（调心），有人称其为练功要旨，也有人称为三大要素。三者之间有相互依存和相互制约的关系，调身是基础，调息是中介，调心主导调身和调息。一、身体端正——调身身体端正要领在于调身。所谓调身，就是有目的地把自己的形体控制在受意识支配的一定姿势和一定的动作范围之内，通过练习以达到“外练筋骨皮，内练一口气”，使机体处在动态的平衡之中。人的姿势千变万化，但不外乎行、卧、坐、立四种基本形态，古人称“四威仪”，并要求“行如风、站如松、坐如钟、卧如弓”，这些也是养生所要求的。调身主要是注重身型和身体运动，同时强调呼吸和意识的配合，这种功法利于改变身体形态，使身体强壮。调身主要有两种方法：一是练形中调身到最不舒服，如在导引动功及站桩时降低功架，一般适宜青少年及体质好无残疾者，可以提高功力；二是练形调身到最舒服，如自然站、卧功等，一般适宜老年人及体质弱者，以达到养身延年的目的。传统体育养生功法的锻炼与其他体育运动一样，需要量的积累，因此，在身体能承受的情况下，可强大运动量，由舒服练到不舒服再到舒服，功夫自然就提高了，身体也会越来越健康、强壮。二、呼吸深长匀细——调息呼吸深长匀细指的是调息，它主要是指对呼吸的控制要缓慢。通过特定的身型或动作及意念的配合，练人的元气，从而达到内气鼓荡、精气流畅，正如中医所讲的通者不痛、痛者不通，气血流畅，百病皆无，进而周天运行，气达全身。练功时调息多数要在有经验的老师指点下进行练习。调息可以在一定程度上使人除了大脑以外的其他部位、器官产生特殊的变化。调息也可以支持调身，这是因为练形调身过程中需要氧气和其他物质，这些都离不开呼吸的作用。调息中的腹式呼吸有利于呼吸肌肉的锻炼。所谓练呼吸调息，即练功者通过调控呼吸修炼，以达到培育人身正气、清心安神和息烦调节情绪的目的。如何进行调息，《素问》中说：“所有来自肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之。如咽有硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数，故曰返本还原，久饵之，令深根蒂也。”这就是说有肾病的人，应在早晨3~5点钟面向南，专心凝神，控制呼吸，然后引颈咽气，如咽硬物之感，如此七遍，常年坚持，就能使肾病康复。这里的呼吸方法并非专治肾病，而是在时间上有所强调而已。因为早晨3~5点钟正是肺经最盛的时间，肺主气，肾主纳气、练肺补肾之用。调控呼吸的方法有很多种，大体可以归纳为一下八种类型。（一）自然呼吸法：包括自然胸式、腹式呼吸及混合呼吸。（二）腹式呼吸法：包括顺腹式、逆腹式潜呼吸和脐呼吸。（三）提纲呼吸法。（四）鼻吸、鼻呼口吸和鼻吸口呼之法。（五）炼呼与炼吸法。（六）吐字呼吸法。（七）数息和随息法。（八）意呼吸法。三、心神宁静———调心调心，主要是通过意识调节来练心，使心静，进而练精神、练思维，在良性意识的指导下，达到思维敏捷、反应灵活、气血通畅，从而达到健身目的。意识、意念的调整叫调心，这里的心，不单纯指心脏，而是指古代养生理论认为的由“心”支配的体内意识和体外意识。调心的目的就是训练大脑思维对外界的反应，并且这个反应是无意识的，如练习养生功的入静，就是为了提高对外界刺激的抵抗能力。调心主要有以下四种方法。（一）意想放松法：主动地以意识引导身体各部位放松，并使思想相对集中，以解除身心紧张状态。（二）注意默念法：默念字句，默念词句，化杂念为正念，这是集中思想常用的方法。（三）意想数息法：默数自己呼吸的方法，有数息和随息两种。（四）排除杂念法；排除各种思想杂念与干扰，集中注意力。