有简书这本书吗，谁用过简书写过文章本人想在简书上写写东西目前只会看

来源：整理时间：2023-08-07 23:31:21 编辑：挖葱教案手机版

1，谁用过简书写过文章本人想在简书上写写东西目前只会看

登陆后，右侧的铅笔按钮就是写文章。可以随意创建文集，随笔日记等等，应该说是一个很方便的写作平台。以上，望采纳。

我是来看评论的

谁用过简书写过文章本人想在简书上写写东西目前只会看

2，认知突围实体书或电子书有谁能和我分享下

我的简书（雁过留影）上面有读书笔记，你可以先看看，这本书不结合自己实际看觉得是一本鸡汤书，但细看思考结合具体方法论确实值得一读，醍醐灌顶。

你好！链接：http://pan.baidu.com/s/1eRFVJyi 密码：qdq9仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

心理上拿着本书会比较容易静下心。

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3，简书的简什么意思

简书的“简”是指竹简

简书的“简”是指竹简，古代写字的简册。例如山东临沂银雀山出土的竹简本孙子兵法，就称之为“汉简本孙子兵法”，是汉代的墓葬出土的竹简上，记载的孙子兵法。孙子兵法一般分传世本和简册本两大系统版本。

简书是用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书。亦指一般文牍。《诗·小雅·出车》：“岂不怀归，畏此简书。” 朱熹集传：“简书，戒命也”简是告诫的意思

简书的简什么意思

4，简书好不好

简书是一个将写作与阅读整合在一起的网络产品。旨在为写作者打造最优秀的写作软件，为阅读者打造最优雅的阅读社区。

用简书两三年了，广告越来越多。今年发10篇文章会被冻结8篇，而且还不清楚告诉你是什么原因。昨天被告知，账号被封了，所有文章仅自己可见。好吧，今天卸载简书了。

由于想了解互联网相关的资讯，今年下半年开始就用了简书，刚开始一两个月感觉还是挺好用的，也学到了挺多知识，但是时间长了发现推送的内容大多一致，都是复制粘贴的，平台也不管管。后来换了轻报、36氪、zaker、虎嗅、环球等等APP，最后觉得就36氪和轻报能给我想要看的东西。

我也注册过简书，现在的简书大多打广告，还有很多写的乱七八糟的标题党，内容粗俗。

简述非常好，它可以让我们更简单直观的了解到这本书的内容。

5，我国最早的两部数学专著是什麽

《周卑算经》与《九章算术》是我国两部最早的数学专著

。《汉书·艺文志》记载有《许商算术》二十六卷，《杜忠算术》十六卷，这是最早见于著录的数学专著。这两部书都已失传了。秦汉时期传留至今的数学著作和涉及数学方法较多的著作，有著名的《九章算术》和《周髀算经》。此外，还有近年出土的简书《算数书》。这些书中包含了算术、代数和几何等丰富的数学内容，诸如复杂的整数和分数四则运算，比例问题，盈不足术，开平方和开立方术，方程术和正负术，面积和体积问题，勾股算术和勾股测量术，等等，其中有不少算法是具有世界意义的先进成就。这些成就表明，秦汉时期已经形成了独具特色的中国古典数学体系。

我国最早的数学著作是：《周髀算经》最早的数学专著应该是：湖北江陵张家山汉墓的《算术书》和《九章算术》你所问的两本，不知道是哪个答案。因为数学著作和数学专著是不一样的。在《九章算术》前，还有《许商算术》,《杜忠算术》等书。

6，简书的来历

中国的书籍出版有着悠久的历史，书籍的装帧形制，也是随着书籍的生产工艺和所用材料的发展变化而不断地演变着。　　一般认为，中国最早的书籍是商代刻有文字的龟甲或兽骨，距今已有3000余年。当时，为了便于保存，将内容相关的几片甲骨用绳串联起来，这就是早期书籍的装帧形式。　　从商代后期开始，出现了青铜器铭文，统治者将重要文书铸于青铜器上。特别是到了西周，铭文可以容载较多的文字。西周的毛公鼎的铭文达500字，因人们多把古代这种铸之铜器上的铭文看作古代“原始书籍”形式之一，故多数书史家认为，它也是古代书籍装帧的一种形制。　　竹简是纸发明前最具代表性的书籍形制。它可以根据文章的长短，任意确定简数，一简书字一行，最后用上下两道绳编串起来，卷捆后保存，还有苇编和丝编两种，考究者用织物缝袋装入。竹简约起源于西周后期，一直延用到公元4世纪。竹简除以竹制成外，也有用木者称木简。与竹简并行的还有木牍，制成长方形木片，用于书写短文。　　帛书是略晚于竹简的一种书籍形式，它是将文字书写于丝织品上，其装帧形制是缝边后成卷存放，由于材料昂贵，多为统治者书写公文或作绘画用，一般书籍使用较少。石经也是古代书籍的一种形制。最有代表性的是《熹平石经》，它开刻于东汉熹平四年（公元175年），将儒家七经刻于46块石碑上，总字数20多万字。它立于洛阳太学门前，供人们阅读、传抄和校正，它的功能超过了一般书籍。其形制是双面刻字，文字竖向阅读，行列整齐，碑呈U字形排列。其它如隋代开刻的房山云居寺佛教石经，虽年代晚于《熹平石经》，但其影响更大，价值亦高。　　纸张发明后，出现了一种拓印形式。它可以将各种石刻文字复制在纸上，经裱装成卷后便于保存和阅读。后来这种方法又用于青铜铭文的拓印和陶文的拓印。从南北朝到隋代的宫廷藏书中，各种拓印件是一个重要的类别。　　纸发明于公元前二世纪；从公元二世纪起，纸才较多地用于书写；公元二世纪，纸的使用才更为普遍，成为书籍载体的主要材料，纸质写本书籍的装帧形制有多种变化，最早的写本书延用了简策和帛书的形式，即卷轴装。唐代初期，在卷轴装的基础上，又出现一种旋风装，过去，由于只见记载，未见实物，因而对旋风装的形制众说不一。宋代张邦基称这种装帧为“逐页翻飞，展卷至末，仍合为一卷”；清代叶德辉称其为“鳞次相积”；也有人认为是将经折装首尾相连即为旋风装。后来发现了唐代《唐韵》写本，是将所写书页逐张依次错开贴于卷轴底纸上，阅读时打开逐页翻阅，读毕仍卷为一轴，其外观与卷轴相同，从而证明前两种说法是正确的。　　经折装起源下南北朝，其形制是将所写书页按顺序裱贴在一起，再一正一反连续折叠，再裱以前后护封。　　印刷术发明前，书籍的装帧形制，一般只有上述几种。印刷术发明后，卷轴装、经折装仍在继续使用，但在使用材料，开本的大小，装潢工艺等方面，仍不断有新的发展。并且随着印刷技术的发展，新的书籍装帧形式也不断出现，先后有蝴蝶装、包背装、线装等。　　二、辽金时代北京的书籍装帧　　印刷术的发明，标志着书籍的出版进入了新的时期。由于生产手段的改变，使书籍能够快速大量地生产，使更多人能有读书机会；书籍需求量的增加，又促使了出版印刷业的繁荣和发展。出版者对书籍的装帧形制则越来越重视，从开本的选用、版芯的大小、字体和行格、装帧形式、封皮的用料等，都体现了完整的古代书籍装帧艺术。　　印刷术发明于隋未唐初，现存最早的印刷品是刻印于公元704年前后的《无垢净光大陀罗尼经》，敦煌发现的《金刚经》。刻印于公元868年，都为卷轴装。由此可知，卷轴装为印刷术发明初期最常用的一种装帧形式。最早印刷的一般书籍是《唐韵》，其装帧形式可能是旋风装，约印于唐晚期。是否可以解决您的问题？

1、早期的文字刻在甲骨和钟鼎上，由于其材料的局限，难以广泛的传播，所以直至殷商时期，掌握文字的仍只有上层社会的百余人，这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简的出现才得改变。　　2、简介　　简书，战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片，称木简），牍比简宽厚，竹制称竹牍，木制称木牍。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三尺（约67.5cm），抄写经书的长二尺四寸（约56cm），民间写书信的长一尺（约23cm），因此人们又称信为“尺牍”。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现，其中居延出土过编缀成册的东汉文书。　　3、影响　　竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体，这在传播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来，以浩大的声势，向更宽广的社会大步前进。所以，竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用，也正是它的出现，才得以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今。

7，怎样做读书笔记

因为正在读《岛上书店》，所以，以这本书的笔记为例，来简单说说。1/用不同的颜色，标记不同的内容这种方法很老套，但是因为经过时间的检验，非常实用有效。根据自己的需要，准备不同颜色的笔。一般专业书类的准备三色笔，红、蓝、黑，红色标记难点，黑色标准重点，蓝色标记自己的一些看法。因为，我读的主要是一些课外书籍，所以，没有这样严格的要求。一般情况下，我只用两色笔，红色和黑色。红色标记我不认同的观点，黑色标记我认同的观点：不要怕字丑，你看，我都这样了，都不怕，你怕啥？上图中有黑红相间的笔记，这种情况，就是我也认同，也不认同。就是，你觉得有道理，但是却也能找出漏洞。这里需要说明两点：?1 有些书的空白部分很大，这时候，你最好不要像上图一样做笔记。你可以在空白处，标记1、2、3的做笔记。如下图：请忽略字，只记住方法就好……这样做笔记，相对来说，比较整齐点，尤其是当你的想法特别多的时候。?2 不要怕浪费时间。一般情况下，我不提倡速读。很多书是值得你一字一句地抠的。看过多少本书没有用，学到了多少东西才有用。2/一本书折三页一本书折三页你认为最重要的地方。不要折太多，最多不超过三个，否则多了容易混淆记忆。这样做的原因是保底。我读完一本书，或许合上后都是空白的，但是至少我会记住折页的三个地方。我是个记忆很一般的人，我不能保证看完每本书之后，对所有的内容都过目不忘，所以，我把它降到最低，也就是一本书，我最少要记住三个地方。以我此书中的一个折页为例，具体解释一下：每个人折页的地方都不一样，只要你认为有用就好……当我读到这页的时候，觉得这段描述是爱一个人发展的四个阶段，我觉得对我特别有用，没准以后写稿子的时候可以用到，因此我把此页折页。当我读完这本书的时候，我敢保证，我会对哪本书里记录了“爱一个人发展的四个阶段”印象深刻。只要用到这个，我就会马上记起是在《岛上书店》这本书里看到过。3/不想它讲了什么，只记我想了什么这个方法特别重要，会让你用到内容时，马上找到相应的书籍。大家从我上传的图片可以看到，我所有的笔记都是我的想法，几乎没有对这本书的总结。我记得有一个人对这种方法做过一个特别形象的阐述——独孤九剑。也就是你合上这本书之后，感觉大脑一片空白。但是一旦某个时刻，你用到里面的内容，它就会沿着你的想法与书上的内容一一对照。这种方法的思路是：某个时刻我需要这个——这个我好像在那本书里遇到过——最后找到那本书。（均为一对一的寻找）而不是，每本书都讲了什么——我需要的在哪本书里——找到我需要的那个。（均为多对一寻找）而且这个方法，我已经用了很多年了。经我检验，非常好用。没有用过的亲们，可以试验一下。4/最好记在书上如果你是个没有书籍洁癖的人，最好直接在书上做笔记。除了影响书籍的洁净外，优点很多。?1 不麻烦。找内容的时候，不用拿着笔记对应书，直接翻书就可以。?2 省时间。因为很多句子，尤其是段落的摘录，全部誊写在笔记本上太费时间。?3 可以充当时光机。很多年后，你翻开你读过的书，会看到过去的那个自己。（笔记也可以，但是你估计早就忘记了书的内容，还需要再找到那本书，才能完全回忆……）?4 保底。因为可以折页，一本书最少能记住三个最触动你的地方。有人说，笔记要是特别多怎么办？很简单，夹一张便签纸就可以了，如图：红色序号，标记了在便签或是笔记本做读书笔记的四个要素……需要特别注意的是，无论在便签还是在笔记本上做笔记，一定要记住标记书名和页数。因为，如果不标记书名和页数，一旦书掉了，那一堆没有书名和页数的便签会让你非常头疼（曾经有过惨痛经历，大家引以为戒）。5/写书评读完之后，一定要写书评，哪怕你觉得这本书基本上漏洞百出，一无是处。之前姐的书评都写在word里或是印象笔记里。现在一般都写在简书里。因为写了还能投投稿，分享下。当你发现，你在看一本书时，另一个人也在看这本书，并且产生了跟你一样的共鸣。那种感觉，简直太微妙了。如果产生歧义，那就更好了，可以直接讨论下。书评的大致模式是：这本书讲了什么——由此我想到了什么——对我有什么指导意义。但是，任何事情都不是绝对的，书评也因人而异，只要是能阐述出你的想法，你想怎样写都可以。最后要说的是，做笔记是一件非常容易有成就感的事，只要你肯坚持，不久的将来必将受益无穷。一起加油吧！

读书笔记三种写法：“提要钩玄”、“采花酿蜜”、“开山铸铜”。提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈冠子〉》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。《冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽“五至之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。采花酿蜜。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。如朱熹的《朱子语类》：渊明诗，人家说是平谈，据某看系豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。又龚自珍《已亥杂诗》：陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。开山铸铜。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。以上三种读书笔记的写法。主要是第一种摘记的写法，就是写摘记时，不要只抄警句或摘要点，还要用心想一想，写出自己的意见和感受来，那样的读书笔记才是自己的。即使自己的意见不成熟，积累得多了，也可以看出自己思想发展的过程，是有用处的。至于采花酿蜜是较高的要求，对文艺作品读得多了，有比较，就会产生各种看法，这种看法是通过比较得来的，也就是属于采花酿蜜这一类，所以这样的读书笔记，也是可以写的。写摘记的读书笔记，积累得多了，自然会产生写采花酿蜜的读书笔记来了。至于开山铸铜，这是属于学术研究方面的读书笔记。对某一个问题发生兴趣，搜集有关这一问题的材料来进行研究，也可以写出这样的读书笔记来。因此，这里说的后两种笔记，虽然要求高一点，在阅读文艺作品时，写出采花酿蜜的读书笔记来；在研究问题时，在作学术研究时，写出开山铸铜的读书笔记来。