关于找规律的绘本故事，一二年级的绘本故事能违背自然规律吗

来源：整理时间：2023-10-05 06:49:20 编辑：挖葱教案手机版

本文目录一览

1，一二年级的绘本故事能违背自然规律吗
2，关于违背自然规律的寓言故事
3，违返自然规律的寓言故事
4，违反自然规律的寓言故事
5，有趣的数学故事
6，少年派的奇幻漂流我为什么相信第一个故事
7，飞鸟和鱼有什么故事吗

1，一二年级的绘本故事能违背自然规律吗

不能吧。这样小孩子的认知会有问题。只是有的故事夸大一点

应该不能吧。

一二年级的绘本故事能违背自然规律吗

2，关于违背自然规律的寓言故事

揠苗助长：有个宋国人担心禾苗长不高，就把禾苗往上拔，自己累得精疲力尽，结果禾苗却全枯死了。杀鸡取卵：从前一个贪婪的人家里喂养一只母鸡,他靠卖鸡蛋的钱维持生计。一天母鸡下了一枚金蛋,他仔细端详这枚金蛋,认为母鸡肚内肯定还有很多,就把母鸡杀了,仔细搜索,什么也没找到。

关于违背自然规律的寓言故事

3，违返自然规律的寓言故事

揠苗助长古代宋人为了使自己田地里的禾苗长得快，便将禾苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了。客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"，”心急吃不了热豆腐“，要尊重自然规律。

违返自然规律的寓言故事

4，违反自然规律的寓言故事

拔苗助长。妄自帮助禾苗生长的人，就像拔苗助长的人，结果对禾苗没有好处，反而害了禾苗。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

违反自然规律的寓言：1、揠苗助长，嫌秧苗长的太慢，人为拔高，看上是比别人的高上一截。但由于不顾生长客观规律，最求表面好看，最后事与愿违。这则寓言将的是古代宋人为了使自己田地里的禾苗长得快，便将禾苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了。2、《乌龟与老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。乌龟请求老鹰教他飞翔，老鹰劝告他，说他的本性根本不适合飞翔。乌龟再三恳求，老鹰便把他抓住，带到空中，然后扔下。乌龟掉到石头上，摔得粉碎。3、刻舟求剑，故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上漫画刻了个记号，说:"这儿是我的剑掉下去的地方。"船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?4、掩耳盗铃:原为掩耳盗钟。掩:遮盖;盗:偷。把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自己欺骗自己。有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动;于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。拓展资料：寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。寓言的类型大约有两种:一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想;另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。

5，有趣的数学故事

一这是希腊一个著名的诡辩例子，同时它也是份道著名的智力题：阿里是古希腊有名的短跑冠军，有一次他要跟一只小乌龟赛跑。假设他的速度是乌龟的10倍，每秒跑10米。小乌龟站在阿里前面10米远的地方，当他跑10米时，小乌龟已经向前跑了1米；他追了1米，小乌龟也向前跑了1/10米；阿里再追1/10米，小乌龟又向前跑了1/100米……总要差一点。难道阿里就永远都追不上小乌龟了吗？找规律：（幼稚园入园考试题）1 3 7 8105 92 4 6四组数如此排列满足什么规律

阿喀琉斯是史诗《伊利亚特》里的希腊大英雄。有一天他碰到一只乌龟，乌龟嘲笑他说：“别人都说你厉害，但我看你如果跟我赛跑，还追不上我。” 阿喀琉斯大笑说：“这怎么可能。我就算跑得再慢，速度也有你的10倍，哪会追不上你？” 乌龟说：“好，那我们假设一下。你离我有100米，你的速度是我的10倍。现在你来追我了，但当你跑到我现在这个位置，也就是跑了100米的时候，我也已经又向前跑了10米。当你再追到这个位置的时候，我又向前跑了1米，你再追1米，我又跑了1/10米……总之，你只能无限地接近我，但你永远也不能追上我。” 阿喀琉斯怎么听怎么有道理，一时丈二和尚摸不着头脑。这是一个追击的行程问题。阿喀琉斯与乌龟赛跑，等乌龟先跑出一段后阿喀琉斯再起跑追赶，而当他到达被追者的出发点，阿喀琉斯又向前了一段，又有新的出发点在等着它，有无限个这样的出发点按照这个悖论的逻辑，飞毛腿阿喀琉斯怎么也追不上乌龟可事实上，大家都知道阿喀琉斯能追上乌龟，并远远超过即使这样的赛程被重复无限次，最后阿喀琉斯还是不能超过乌龟芝诺悖论说阿喀琉斯不能超过乌龟，并不是阿喀琉斯跑不过乌龟，而是阿喀琉斯在游戏规则的限制下不能超过乌龟。故事1796年的一天，一个青年开始做导师留的数学题。前两道题完成顺利。只剩第三道题：要求只用尺规，画出一个正17边形。这位青年绞尽脑汁，但是毫无进展。困难激起了斗志。他终于完成了这道难题。导师看到学生的作业惊呆了。他激动地说：“你知道吗？你解开了遗留两千多年的数学难题！” 原来，导师因为失误，把这道题目的纸条交给学生。每当回忆时，这位青年总是说：“如果有人告诉我，这是一道有两千多年历史的数学难题，我可能永远也没有信心将它解出来。” 这位青年就是数学王子高斯。有3个人去投宿,一晚30元.三个人每人掏了10元凑够30元交给了老板.后来老板说今天优惠只要25元就够了,拿出5元命令服务生退还给他们,服务生偷偷藏起了2元,然后,把剩下的3元钱分给了那三个人,每人分到1元.这样,一开始每人掏了10元,现在又退回1元,也就是10-1=9,每人只花了9元钱,3个人每人9元,3 X 9 = 27元 + 服务生藏起的2元=29元，还有一元钱去了哪里？？？

香荷满堂从前有一个空的荷塘，后来里面长了荷叶，说每天都会长剩下的区域的一半。问什么时候会香荷满堂？

6，少年派的奇幻漂流我为什么相信第一个故事

——《少年派的奇幻漂流》　　　　看完第一遍，走在从电影院回学校的路上，朋友说，这个电影的牛逼之处在于第二个故事才是真实的，跟老虎一起漂流的故事是假的。Pi依靠着幻想出来的这只老虎，也就是内心深处的另一个自己，顽强地活了下来。　　这个解释当时使我感到了一丝震撼，因为观影时我并不相信第二个故事是真的，朋友的这种解释让我觉得很惊奇。回宿舍浏览了一下网上的影评，发现点击量较高的影评都不约而同地将第二个故事视为真实的，原因不尽相同，却也是大同小异。　　面对相信第二个故事的观众们的各种阐释，我觉得相当精彩，因为它们与我自己的阐释相异，却又是显得那么合理。这不是说我的阐释就不合理，何况宿舍里对面床的同学也相信第一个故事是真的，我不觉得自己有多理亏。　　在Pi讲述的第一个故事中，他是船上唯一幸存的人类。在救生艇上出现过的斑马、鬣狗、猩猩相继死，只剩老虎和他一起漂流，最终回到大陆。而在第二个故事中，这些动物根本就没有出现过，爬上救生艇的是厨子、水手、母亲和Pi，厨子杀了水手和母亲，Pi杀了厨子并吃掉了他，最终一个人回到大陆。　　当Pi问作家相信哪一个故事的时候，其实已经预先设定了两个故事只有一个是真实存在过的。观众随同作家一道，必须做出自己唯一的判断。当观众争论哪个故事是唯一真相的时候，无意间排除了第三种可能，即两个故事都为假——就算在电影本身这个虚拟的主观世界之中，Pi的两个故事都找不到任何证据。　　在我看来，两个故事都可能是真实的，甚至都可能是假的。观众选择相信其中某一个故事，在影片当中寻找各种细枝末节的证据，为文本建构起内在的一致性、连贯性、合理性，并建立起一套属于自己的阐释。然而，谁说文本就一定是完全连贯的、一致的呢？就如同我们现实的经验世界，看似充满规律和秩序，却也总是充满了各种矛盾之处和超验的疑问。无论是电影文本还是经验世界这个广义的文本，人类的认知方式需要我们建构出文本的内在一致性，建立起具有说服力的阐释。　　自20世纪60年代的那场“文化大战”以来，不少学者，米歇尔?福柯到罗兰?巴特，雷蒙?威廉斯到爱德华?萨义德、苏珊?桑塔格，不断向从文化权力垄断者发起挑战。在这样的背景之下，多元化的阐释取代了单一的权威的阐释，成为常态。尽管之后有学者提出阐释应该是有边界的，比如安贝托?艾柯（Umberto Eco）认为存在“过度解读”，并且文本的作者有权力指出哪些阐释是荒谬的；但乔纳森?卡勒（Jonathan Culler）则认为艾柯所谓的“过度阐释”实际上是“不足阐释”，产生的原因不在于过度，而在于没有对文本进行足够的分析，乔纳森认为所谓的“过度阐释”也自有其存在的意义，它对于我们思考文本、符号的运行机制会有所帮助。　　私以为，所谓的“过度阐释”或者“不足阐释”，实际上是在解读的过程中没有成功地建立起文本连贯性、内在一致性，使得阐释不具有说服力。我不太喜欢“过度阐释”这个术语，因为我固执地认为“过度”二字具有剥夺他人阐释权力的专制色彩。我更喜欢“不足阐释”这个说法，相对于“过度”二字为阐释设立的排他性边界，“不足”二字则体现出在追求具有说服性的阐释的过程中仍有开放空间，就像乔纳森?卡勒认为的那样，我们总是可以就文本所“未曾”说出来的东西提出许多有趣的问题。　　上那些相信第二个故事的观众们，基于对电影细致入微的考量，在相互交流相互补充的过程中，已经进行了一番非常精彩的阐释，并且非常具有说服力。然而我相信这并不是唯一的阐释，因为还有许许多多的观众跟我一样，相信第一个故事。下面我要对电影进行自己的阐释，说明我为什么相信第一个故事。我的理由也许并不与其他相信第一个故事的观众相同，而且并不像许多相信第二个故事的观众所以为的那样，是因为相信上帝，或是因为没“看懂”电影。　　　　【老虎的隐喻】　　　　有观众阐释了影片中老虎的隐喻，我很能理解这种解读带来的愉悦感和成就感，但我不能理解为什么他们证明第二个故事为真的时候会把这种隐喻当成证据。从他们的言辞中我揣测到的是，他们过于草率地认为要是老虎真的存在，就无法再作为文本的隐喻了。在我看来，第一个故事是真是假，并不影响老虎的隐喻意义。所以，电影中都有哪些蛛丝马迹呢？　　　　 1、You must be thirsty.　　因为一个失误，在动物园的文件上，老虎的名字与猎人被对换了，其实老虎原本的名字是“口渴”（Thirsty），猎人的名字才是“理查德?帕克”。　　童年时期的Pi和哥哥打赌，教堂里偷水喝。神职人员发现了他，为他倒了一杯水，并说：“You must be thirsty. ”这个句子的常规理解是“你一定很口渴”，当然也可以从隐喻的角度理解它，那么Pi就是Thirsty，就是那只老虎。　　我翻阅了英语原着，发现书里并没有偷水的情节和这一句话，看来是李安自己精心安排的了。　　 2、望向深海的主观镜头　　在印度教的仪式上，父亲告诉Pi，不要被眼前的景象迷惑，社会是很复杂的。后来，父亲用一头山羊的牺牲来教育儿子，老虎是残忍的、野性的、可怕的，象征原始的欲望与恐惧。社会由人组成，人性的复杂助推社会的复杂，老虎象征的是人性残酷的那一面，这让单纯的Pi难以接受并感到害怕。这时的Pi并没有意识到，纯洁的人性与残酷的人性是一体两面的。

而在人吃人的场面下，一个训练有素的水手存活概率比一个小屁孩派最终存活的概率大上无数倍。而在了解第二个版本后，依然能选择相信第一个版本，或宁愿相信第一个版本的人，毫无疑问，才是经受住了灵魂折射游戏的生活胜者。用逻辑八一下少年派这个故事之外零星的东西派独自在海难中漂流227天，这似乎是有据可考的事实。这227天，除了那小岛，派几乎是在一艘救生艇上求援获救的。我们假设救生船上开始有好几个人，但经过残忍的斗争之后，派独自存活，并且靠食人尸体维持生存。但实际上，这不科学。因为时间长达277天，因为这个是一艘小船。 1，在求生救援中，其实非常考验个人的耐力、体力和意志。有时候，一点点平时微不足道的小伤和小病就可能要人命。227天的这个时间段，普通船员如果没有水果都会因坏血病死，更何况物资匮乏的派。所以，正常情况下，派肯定有过补给，有过小岛的出现，有吃过水果，蔬菜。 2，假设小船上发生了你死我活的争斗。在如此小船上发生你死我活的争斗实际上是不明智的，一般的动刀行为都有可能损坏小船，更不要说只杀剩少年派一个人的情况。而且，少年派同志的斗争水平非常低下，其战斗力根本无法同一个水手或者成年人相比。所以，正常情况下，有人吃人的行为，那派成为食物的可能性很大。而且就算其成为胜者，身上必然有伤。在求援情况下，有伤，是非常致命的。熬过277天的概率可见相当之小。 3，假设少年派吃了尸体存活。这个，怎么说呢。我们知道，尸体具有强腐败性，正常的尸体，在太阳暴晒情况下只能保存几个小时，几个小时之后，尸体就会腐烂。2，3天，尸体就开始巨人观了。10天，尸体基本会腐烂精神无法承受的程度。我说的不是很准确，但有兴趣的朋友可以查一下尸体可以保存多久，可以作为多久的食物？所以，哪怕有你死我活的争斗，哪怕有以人为食的过程，但这过程只能是几顿几天，而无法撑过227天。我觉得派撑过整个过程才是重点，期间的冲突都不算是重点。而且尸体一旦腐败，会带来疾病....鬼谋士贾诩曾经用战士的尸体给敌人带来了一场瘟疫。所以用尸体做食物，绝对不是好主意，其弊远大于利。问题的关键是，如果派的确这样做了，他存活的概率更小。但事实是，没有专业技术处理尸体，没有天寒地冻的客观条件，尸体作为食物储备根本无法长期保存，保存10天都不行。还好，这只是个童话故事。综上所述的各种情况，我认为第一个故事可信度远比第二个故事高得多。更何况第二个故事伴随着是个人世界观、价值观的崩塌(我们要注意主人公只是一个脆弱的少年，而不是一个顽强的成年人）。在这种求生的情况下，失意志等于死亡。但有227天漂流的客观事实，属于我的最可信的版本其实应该是这样的。少年派独自一人乘皮筏艇离开，享受了整船的救援食品，学会了自己在海上打猎，独自成长，面对灾难。之后漂流到了一个神秘岛上，在那里他获得补给，乐不思蜀；但有一天突然发现了某个和他遭遇类似的前人的尸骸，于是他突然被惊醒，意识到如果不离开这个岛，这就是自己的归宿。于是他再次返回大海，漂流直到获救。

7，飞鸟和鱼有什么故事吗

这是世界上最远的距离，明明相爱却不能在一起

【第一世】在恐龙灭绝之后不久，她爱着他，他不知道。她把最甜美的果子喂到他嘴里的时候，他不知道。她把最精美的兽骨项链挂在他的脖子上的时候，他还是不知道。甚至当她温柔地依偎在他怀里，带着笑容睡去的时候，他还是不知道。他穿着这个族里最漂亮的兽皮衣服，戴着这个族里最漂亮的兽骨项链，身边还跟着这个族里最漂亮的女人，但是他还是不知道这是因为她爱他。他好像习以为常，习以为常通常不是一件好事，有好多该发现的东西没法发现，有好多不寻常的事都因习以为常变得寻常了。于是他还是过着寻常的日子，他还是不知道这一切并不寻常。在那时候，和外族的战争是不可避免的。胜利者得到奴隶和生存的权利，失败者注定要失去一切。这是自然的规律。在无数次氏族战争中的某一次，他们战败了。有的人失去了自由，有的人失去了生命。通常失去生命的是男人，失去自由的是女人。因为长久如此，没有人觉得这不公平，技不如人当然应该认输。被俘虏的男人等着被杀，女人则等着被某个异族男人领回他的洞穴。她知道，这样一来，他们更不可能在一起了。她和他都将成为异族的奴隶，奴隶是没有自由的。她没想到他可能被杀。当她看着他在异族人的刀下倒下去的时候，她哭了。她曾经为他哭了无数次，只有这一次是当着他的面，因为那一刻，她的心真正地碎了。她曾经为他哭了无数次，只有这一次他看见了，直到那一刻，他才明白原来一切都非比寻常，他才知道她爱他。他在心里说，我欠你一滴泪。但是他无法做什么了，因为他死了。异族的首领发现有个女俘虏死了，据说是因为心碎了。【第二世】他是一只飞鸟，她是一条游鱼。他们互相相爱，但是他们无法见面。他去找神——飞鸟总是最靠近神的动物。神对他说：你们的姻缘是三生三世的，这是第二生，既然这辈子没指望了，还是等下辈子吧。鸟没有眼泪，但是他的心在哭。神轻轻叹了口气：我看见你的心在流泪。我可以用法力让你能够流泪，但是你要记住，只有一滴。过了一会儿，神又说：我再告诉你一个不是办法的办法吧，据以前的神说，只要大海干枯了，水里的游鱼就会变成飞鸟…… 他马上飞走了。看着他的身影，神自言自语：“哎，我又说谎了。” 在此后的日日夜夜，他抑制着自己思念的眼泪，并且叫着“不哭，不哭”，不停地衔着石头投到海里。在心里，他无数次的看见海干枯了，她变成了鸟，然后他对着她流下那一滴珍贵的眼泪，对她说“我爱你”。但，这一切都只在心里出现过。有人说他是布谷鸟，提醒大家及时播种；有人说他是精卫鸟，为了复仇才要填平大海。他们都错了。因为他们不知道这是三生三世的爱情。直到有一天，他要倒下了，虽然他不相信海是填不干的，但是他确实精疲力尽了。他感觉自己要哭了，他拼命地抑制自己，他声嘶力竭：“不哭！不哭！”他挣扎着最后一次飞向大海——他要倒在海里。他渐渐地沉向海底，在生命最后的一刻，他看见了她的身影，她也看见了他。但是他们看不见彼此的眼泪，因为他们都在水里。【第三世】当她还是鱼的时候，她发誓要变成飞鸟。于是第三世她成了一只飞鸟。他呢？这一世他是一只小飞虫。这次是她拜访了神。神对她说：这是你们最后一世的姻缘，是最后的机会了。过了这一世，你们彼此将相忘于江湖。神又一次看见鸟的心里在流泪，于是对她说：在他的第三世，你会遇到危难，到时候他会穿着金甲圣衣救你与水火之中，然后还你一滴眼泪。风，把她和神的对话送到他的耳朵里。他笑了。他知道他终于可以在这第三世见到她了。这样，那些话，那滴泪，都可以送给她了。这一世，他们互相寻找。向左，向右，不断地选择。不止一次，他们在同一条路上飞过，但是时间不同。不止一次，他们在即将相遇的时候，选择了相反的方向，就此错过。他们彼此追逐，他们无数次重复着对方的路线，他们无数次的错过。天空实在太广阔了。冬天的某一天，风告诉他，她在朝着他飞来，叫他在这等着。他欣喜若狂，生怕错过她，偎在一棵松树上四处张望，他发现有时候阳光竟是那样的灿烂。这两世，他是第一次有时间注意到这件事情。太阳注意到另一件事：他快死了！没有任何一只飞虫能度过冬天。他等不到她了。他开始感到自己要死了。他恨，他恨飞虫的寿命太短暂；他恨前世的飞鸟不能游泳；他恨自己那么晚才明白她爱着他。他快死了，但是它不能死，因为这是他们姻缘的最后一世了。那么金甲圣衣呢？那么那一滴泪呢？难道神又一次说谎了？她在飞过来，但是他的生命在急速地流逝。看到这一切，他依偎的那株松树哭了。松树的眼泪是一滴松脂，这滴眼泪正好把他包围起来，紧紧地，使他的生命不再流逝，他因此保住了最后的一点生命力。但是同时也失去了行动的自由。这是最后一世了。谁也不能眼睁睁看着他们再次错过。她飞来了，他喊，但是他喊不出声，松脂已然凝固。她看见有个金黄的东西，是那样地耀眼。但是她错过了，因为在她心里，多耀眼的东西也没有他重要。最后一世，他们就这样错过。在她精疲力尽地倒下的时候，太阳哭了，因此天阴了；风哭了，因此下雨了。【其后】时光不顾一切向前飞奔，轮回照样进行。千年的轮回，使松脂变成了琥珀，而他，还靠着最后的那一点点生命力活在他的第三世。只要琥珀不被打碎，他就会一直活在第三世，守望着那段姻缘。无数次轮回之后，她又变成了女人。但是她早已忘记了那段三生三世的姻缘，她有了另一个心爱的人，他们幸福地在一起。有一天，她的男朋友看见了这只琥珀，买下来作成项链送给她。她把它挂在脖子上。这是第一次，他们又能这样如此亲近地待在一起，但是他已经不能说话，她也早已忘记。看着她和男朋友幸福地生活，他有时候很嫉妒，有时候很开心，但更多的是悔恨——如果自己早一点明白的话，他和她早就可以这样幸福地生活在一起了。他无数次地哭泣，但他已无泪。有一天，她的公司失火了，她在顶楼。她拼命地逃啊，但火势很大，脚下是一片火海。火神咆哮着：我还要吞噬一条生命！她听不到，因为她是最后一个目标，因为她已不是远古的生物。他听到了，他还活在他的第三世。那一刻，他蓦然记起千年之前神的话语：“在他的第三世，你会遇到危难，到时候他会穿着金甲圣衣救你于水火之中，然后还你一滴眼泪。” 原来如此！奔跑中，她感到脖子上的项链蓦然断掉，但是她无暇顾及，她要跑出去，她的男朋友还在等着她。她不知道，在她身后的火海里，那只琥珀融化了，从琥珀中冒出一个气泡——那是他在松脂凝固之前为她流下的一滴眼泪，这滴眼泪在千年之后被火神释放出来。不用问他怎么样了，就算没有火海，他的生命力也会因为琥珀的破碎而消失。火神吞噬了最后一条生命，在她的背后止步。她奔出火海，扑到男朋友的怀里，哭了。人们都说她能从大火里逃生真是奇迹。她的男朋友抱着她哭了，大声地说“我爱你。”她周围的人都很清楚得听到了，但是没有一个人听到火海里那只千年之前小虫的临终话语，那也是一句“我爱你！” 神在天空中望着一切，“在他的第三世，你会遇到危难，到时候他会穿着金甲圣衣救你与水火之中，然后还你一滴眼泪。”千年前他说的话在自己耳边响起。神哭了。她和男朋友一直都很幸福，但她不知道这是因为神为她哭过的原因。【最后】轮回继续，生命继续。唯一不再继续的，是那段被遗忘的三生三世的姻缘。

有一条鱼生活在一片海域里，它每天就是不停的游来游去。一天，有一只迷途的鸟儿飞过这片海域的上空，它很疲倦，低下头寻找海中的一片陆地，水里的鱼觉得水面的光线变得有些昏暗，就抬头望向天空，这样，鱼和鸟的视线交织到了一起。孤独的鱼和迷途的飞鸟深深地彼此吸引着对方。飞鸟给鱼讲辽阔的天空，讲广袤的大地，……鱼给飞鸟讲深邃的海洋，……它们为彼此打开了一扇未知的却又丰富多彩的窗；它们还有好多共同的话题：每个早晨的朝霞，每个傍晚的落日，每个夜晚的星空，每分钟空气里的味道，树木的，土地的，海水的，春天的，夏天的，秋天的，冬天的，……它们彼此深深爱慕着对方，这样就过了好久，它们以为此生就这样斯守，飞鸟可以忘却飞翔的天空，鱼可以忘却深潜过的海底。谁说鱼和飞鸟就不能在一起？一天，飞鸟看见别的鸟飞过，它想起了天空，它问鱼是否愿意和它一起感受风从身边掠过的自由，鱼看看自己的鳍没有说话；又是一天，鱼为了躲避暴风雨，深深潜入水中，在太阳重现的时候，它兴奋的问飞鸟是否能看到水中珊瑚的灿烂，飞鸟只能看着波光粼粼的水面苦笑。它们知道了飞鸟与鱼是不可以在一起的，虽然彼此相爱，但是鱼终归是水里的鱼，飞鸟终飞鸟离开了那片海域，永远的再也没有回来，它并不知道，鱼亦再没有游回这片海域，它们都在小心翼翼地躲避那段往事，那段飞鸟与鱼的故事。

当飞鸟爱上游鱼，一切便有了结局，痛苦的等待换不来水中的呼吸！骄傲的翅膀如何化成梦中的鳍！飞鸟不停地在水边徘徊哭泣，希望老天悲悯出现奇迹…… 一天天时间过去，飞鸟不曾放弃！悲悲戚戚感天动地…… 终有一天耗尽力气坠落水中！远处传来上帝重重的叹息！给你翅膀是为了让你翱翔在蓝天，给你力量是为了让你冲破困难的狙击，认识游鱼是为了让你体验爱的神奇可是啊，人何苦把他当成你今生的唯一要知道不可能的爱情不如好好放弃，足可以静静欣赏风雨过后彩虹的美丽飞鸟说，我用全部的生命诠释爱情…… 上帝说爱情不能诠释生命全部的意义！ ……