明末清初的思想活跃局面的知识点，明清时期统一多民族国家的巩固知识点

来源：整理时间：2023-05-11 15:57:01 编辑：挖葱教案手机版

1，明清时期统一多民族国家的巩固知识点

战争和奴役是巩固的基础！

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2，根据材料一并结合所学知识分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化

儒家思想在明清时期，开始抨击封建专制制度，提倡经世致用。

儒学成为正统思想，独尊儒术，罢黜百家。

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3，结合所学知识说明明清时期官方哲学的特点并分析出现这种现象的主

明朝时期有陆王心学，那是对儒家传统理学的发展。它分别是由陆九渊和王守仁为代表的。后者为心学的集大成者。属于唯心主义。它的出现是为了重建儒学清朝的时候有李贽、顾炎武、黄宗羲为代表的一批进步思想家，他们代表了萌芽的资产阶级的利益，受传统儒学的影响较小，批判传统儒学与封建专制体制。其中黄宗羲主张进行君主立宪制，李贽反对迷信孔子，顾炎武主张读万卷书，行万里路。但是当时的官方统治思想仍然是儒学思想，儒学是进行封建统治的工具，两者是密不可分的，不可能随意分离。

同问。。。

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4，从物质和精神生活两方面归纳明朝的时代特征

很难

物质：在礼法控制下，物质生活俭朴，价值观念守成，精神生活沉闷，社会秩序相对稳定，社会生活多依礼而行，社会风俗俭朴淳厚，统治者企求的贵贱有等的社会景况已初见成效。中期以后浑厚之风少衰，社会渐趋奢侈。到后期则是华侈相高、僭越违式的社会。精神：随着商品经济的发展，重本抑末的传统观念和森严的封建等级制度、道德规范，受到冲击，出现了社会生活冲击礼法并反礼法的趋势，而且愈演愈烈，表现出不平衡性。社会生活对礼法的冲击，已由表层的物质文化渗透到深层的精神文化。社会上的确出现了一股去朴存艳、好新慕异的风俗习尚。各种畸形社会丑恶现象也有膨胀和发展，结果，寻致封建末世种种危象的并发和滋生。

5，与朱元思书的重点知识

原文：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸(现行新教材中用的是“嶂”）高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译文：风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随水流漂浮移动，随心所欲，任船所致观赏景物。从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下绝无仅有的。江水都呈青绿色，深深的水流清澈的千丈也能见底。游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。两岸的高山，都长着耐寒常绿的树，(高山)凭依山势,争着向上，仿佛竞相向高处和远处伸展；（它们）争相比高远，笔直地向上指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向鸣叫，鸣声谐而动听。（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

网上找了一些希望能帮到你哦　　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。　　水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。　　夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译文：　　（那空间的）烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。　　江水清白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。　　两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，（高山）凭着（高峻的）形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；（它们）都在争高，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。（树上的）蝉儿一声接一声不断地叫，（山中的）猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。美点分析吴均的《与朱元思书》这篇课文与其说是作者写给友人的一封信，还不如看作一篇景色优美的游记散文。之所以这么说是因为文中描摹了优美的山水，并且课文的结构十分鲜明，句式非常工整。以下我们就以这三点来具体分析一下课文的艺术特色。　　一、奇异的山水体现景色美　　课文写的是富春江的水和两岸的山。“奇山异水，天下独绝”总写了它们的特点。　　写水时抓住“清”这一特点从静态的角度来写，结合具体的事物来表现；而写“急”这一特点时则从动态的画面来写，运用了比喻的修辞。前后形成了鲜明的对照，反映了江水的变化，展示了江水的千姿百态，从而突出了水的异。　　写山时作者先通过视觉的角度、运用神奇的想象力，巧妙地把群山的静态美转化为动态美，不仅赋予山以生命活力，而且突出了山的高度。接着写了山峰中的泉水、百鸟、鸣蝉、山猿，从听觉上感受到了一首山林交响曲，使得整个山林变成了美妙的音乐世界，使人心旷神怡。最后补写的山峰上的丛树枝繁叶茂、长势葱茏，给人以欣欣向荣之感，又照应前文的“寒”字。这里从不同角度写出了山的“奇”。　　作者运用对比的手法、比喻的修辞结合丰富的想象给我们描摹了一幅优美的富春江山水图。　　二、总分的结构体现层次美　　作者在文章开头部分首先用“自富阳至桐庐，一百许里”两句点明了自己游览的去向和路程，接着突出了课文的文眼——奇山异水，天下独绝，另外从“奇”和“绝”二字上我们可以清楚地体会到作者用了十分精练的语言高度概括了富阳至桐庐一带山水的总体特点，从结构上看属于总写。　　从文眼中我们可以看出富春江上吸引作者的是异水和奇山，于是在概括了山水总的特点之后，作者分两段来具体向我们描绘美丽的景色。第二段作者抓住江水“清”“急”的特点从静态和动态两个方面来描写。第三段先从视觉和听觉连方面的感受来写两岸的高山，然后是作者由此产生的联想，抒发的心志，最后补写日光明暗的林中景致。　　文章虽短，但思路清晰、条理清楚、层次分明。从全文来看，属于总分的结构；从段落来看，属于并列的结构。　　三、工整的句式体现语言美　　作者所处的时代骈文盛行，这篇文章也不例外，但没有一般骈文的弊病。文中句式整齐富有变化，多用四言，间以六言并时而加上一些副词，使行文灵活自如，又富有疏宕谐婉的节奏。如开头 “风烟俱净，天山共色” 就以对句开端，勾勒出山水的形象气势。又如在写动态水时用了“急湍甚箭，猛浪若奔”两个整齐的比喻句来形容水的急。在刻画山的特点时更是选用了“泠泠作响，嘤嘤成韵”“鸢飞戾天者，望蜂息心；经纶世务者，窥谷忘反”“横柯上蔽，疏条交映”等讲究对仗、声律的句子来写神奇的山峰。　　这种句式的运用让课文显得更加清新流畅，也体现了作者善于锤炼语言的功力。　　《与朱元思书》赏心悦目的景物、流畅自然的行文和生动简练的语言宛如一首韵味盎然的诗，千百年来脍炙人口，不愧为六朝山水小品文的上乘之作。