明朝的灭亡ppt，陈子龙小车行写作背景

本文目录一览

1，陈子龙小车行写作背景
2，湖心亭看雪背景
3，现代教学与明清的八股取士有什么区别
4，万历十五年读书报告可以有什么观点
5，湖心亭看雪写作背景
6，谁能讲讲先秦时期的王朝变迁以及为什么要讲的有趣点的最好是历
7，湖心亭看雪一课在叙事写景中表现作者怎样的情感与性格从哪里看出

1，陈子龙小车行写作背景

本诗用汉乐府民歌的风格，描绘了百姓流离失所的惨景。明朝覆灭之后，他的诗尤其七律之作更向悲壮沉雄一路发展，把忧国伤时、英雄失路的心情表现得淋漓尽致。

陈子龙小车行写作背景

2，湖心亭看雪背景

写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。

作者写《湖心亭看雪》时大清王朝已建立二三十年,但作者仍用明朝（崇祯）的年号因为张岱作为归隐的隐士，依然活在大明的时代幻想里，并不承认清朝的存在。

写作背景《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后,表达作者对故国浓浓的思念之情。

湖心亭看雪背景

3，现代教学与明清的八股取士有什么区别

这个当然有区别啦。古代的八股取士太过于死板，考生自己的聪明才智不能够正常发挥，扼杀了文化的发展。现在就不同啦，有自己的见解可以大胆提出来，说不定还可以为国家做出贡献呢！

有，现代人更注重实践！

不一定学有所用你要能学好自己的专业八股取士就是为了八股文章而现代教育在内容上得到了极大的丰富的学生也更加活跃社会在学校是学不到的要自己去摸索自取灭亡有一技之长不会灭亡

还是有那么一点区别的，科目多了，考完了还得考（中考，高考，选科，考研……）考好了，还不能直接就业，还不如明清时期的呢，那时候的状元直接当官的。

现代教学与明清的八股取士有什么区别

4，万历十五年读书报告可以有什么观点

我是先简单论述了作者的大历史观，然后按围绕作者“以道德代替法制是明朝灭亡的根本原因”展开论述。我是这么写的，大概有两三千字吧

《万历十五年》全书从五种人物的角度出发，以万历十五年，也就是公元1587年为点，来深度剖析当时的政治制度，试图从制度角度来说明明朝的衰亡，这种衰亡是可悲的，亦是咎由自取的。这是一本介于学术和商业的书籍。涵盖经济政治社会结构军事以及当世的思想的历史著作。我感觉作者贯穿始终的就是对明王朝以及类似的王朝以宗法及道德运作国家机关的分析和批评。作者以各个看似联系不怎么紧密的几个主题来分别阐述作者的观点，形式类似于小说的细致。作者分析的立场以作者自己的话来说，作者是“大历史观”的角度来研究和分析的。主要内容有《第一章——万历第二章——首府申时行第三章 ——世间已无张居正第四章——活着的祖宗第五章——海瑞-古怪的模范官僚第六章——戚继光-孤独的将领第七章——李贽-自相冲突的哲学家》

这个不清楚

5，湖心亭看雪写作背景

背景资料全搜索张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。侨寓杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅园集》《快园道古》《夜航船》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。同时也是对晚明社会文化风俗的出色评述。其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品中独树一帜(《明清名家小品精华》第583页)。张岱的小品散文题材较广，风景名胜，世情风俗，戏曲技艺，直至古董玩具等等，无所不记。这些作品不但记录了他实际的生活经历，同时也反映了明末的某些生活侧面，内容比较充实。《湖心亭看雪》是一篇小品文。《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

6，谁能讲讲先秦时期的王朝变迁以及为什么要讲的有趣点的最好是历

禹二、商朝：前1600年——前1046年。http://baike.baidu.com/view/42100，西周灭亡。5、周平王东迁洛邑（今洛阳）东周开始。分为春秋，兴兵讨伐，大败商军与牧野，遂商纣自焚，周灭商。4、周幽王无道.htm三、周朝：分为“西周”（前1046年－前771年）与“东周”（前770年－前256年）两个时期.baidu，延续600年时间，前后相传17世31王：纣西周流芳青史者：文王武王姜尚周公绍公伯夷叔季等遗臭万年者，趁机起兵反夏，大败夏军.baidu.htm" target="_blank">http.com/view/18192.htm" target="_blank">http://baike.baidu.com/view/18192://baike.com/view/23706.htm" target="_blank">http://baike.baidu.com/view/23706.baidu，遂会诸侯建立商朝。3、商的诸侯之一，西方周族首领姬发（周武王），见商纣之无道。共传30代37王，共计存在约为791年://baike://baike.com/view/6560://baike、战国两个时期。6、秦始皇嬴政.htm 商流芳青史者：汤伊尹盘庚武丁遗臭万年者，建立夏朝。2、夏的部落之一，东方商族首领商汤.htm 遗臭万年者://baike.baidu.baidu.htm" target="_blank">http、名人夏流芳青史者：桀

楼上讲得一点没趣味,建议去看,共六部,第一部已经拍成电视剧,可以上网搜,看书不感兴趣的话可以先看电视剧,拍得比所谓主旋律好的不是一点半点,能勾人眼神

7，湖心亭看雪一课在叙事写景中表现作者怎样的情感与性格从哪里看出

通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

风野星原 | 六级通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

以记叙开头，以议论结尾，借景抒情，情景交融，静中有动，寂中有声。写出了作者超然脱俗的性格。拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白

1、作者先描绘了湖心亭所看到的独特的雪景，然后从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机结合起来。景中有情，情景交融，作者抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。 2、《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 3、注释崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我乘着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，上上下下全都是白茫茫的。湖上的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶像小草一样微小的舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人啊!” 4、赏析《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二，表现作者痴迷山水以及淡淡的忧国愁绪。 5、作者简介张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。