武警部队双百微课教案，武警擒敌术教案

1，武警擒敌术教案

武警部队擒敌技术共分 1. 擒敌理论（拳法、掌法、要害部位等） 2. 基本功（包括臂功、腿功、臂腿综合练习、手法、步法、倒功等） 3. 擒敌36个基本动作（由前、由后、主动、解脱、夺凶器） 4. 配套动作 5. 自由搏击这是我掌握的，不妥之处，敬请指教！

武警擒敌术教案

2，武警部队三员一兵一组一班示范教学

整个流程是以犯人脱逃为例的示范教学。武警三员一兵、一组及一班指的是什么？三员：勤务值班员、领班员、网络查勤员。一兵：哨兵。一组：三人应急小组。一班：应急班。武警部队三员一兵、一组及一班的作用：从近年来犯人脱逃和目标单位上访、冲撞等案例看，应急力量出动的快慢，直接关系着能否成功处置，要确保目标的绝对安全，除围绕“三员一兵一组”积极研究兵力部署外，还应着重抓好“第二道防线”的应急力量建设。三人应急小组是一线处置力量。三人应急小组作用突出，作为一个哨位纳入中队勤务编组，就寝位置在备勤室，和衣而睡，保证遇有情况能立即起床，快速出动。根据人员、任务、装备的调整变化，及时修订方案，加强演练，不断提高三人应急小组处置事件的针对性和有效性，确保应急反应常态化。

武警部队三员一兵一组一班示范教学

3，全面依法治国是一场深刻的革命微课

全面依法治国是国家治理的一场深刻革命党的十九大报告提出“全面依法治国是国家治理的一场深刻革命”。如何理解“全面依法治国是国家治理的一场深刻革命”这一论断，是我们学习十九大精神时必须着力解决的问题。　　从历史看，中国的国家治理并非法治而是人治。在中国传统社会中，人治尤其是宽仁厚爱的仁君之治、明君之治还是很好的。就是在绝对值的意义上讲，它也比暴君之治好。马克思主义唯物史观告诉我们，评价一个社会的上层建筑，根本的是要看它与社会生产力、生产关系包括经济基础是否相适应。中国的人治传统本身就是中国农业社会的产物，它所依赖和体现的是仁君之治、明君之治是很正常的。农业经济、自然经济的经济基础也决定了它的国家治理方式必然是人治，最好的也就是仁君之治和明君之治。只是到了近现代，我们的经济逐步地过渡到工业经济、商品经济、市场经济，情形就大不一样了。这时还固守仁君之治、明君之治，也就当然地落后了。　　从未来看，中国的国家治理必须法治化。未来，中国的生产力只能是现代工业、现代商业、现代市场经济。在现代市场经济的基础上，我们的国家治理必须也只能是法治。市场经济的核心价值观是什么？其实就是自由、平等、法治。这也是我们社会主义核心价值观的重要内容。再者，我们未来的政治是什么？是人民当家作主的民主政治。作为与民主政治相匹配的国家治理方式，也只能是法治。人民的意志通过什么来表达，通过什么来统一？回答，只能是法律。市场经济的逐步完善、民主政治的逐步建立都对中国提出了急迫的法治要求。　　从现实看，中国的国家治理正在法治化。我们该怎么办？我们应该近法治而远人治、用法治而弃人治。再过两天，就是中国独创的节日“光棍节”。它实际上是一些青年人和电商有意无意地“合谋”而产生的节日。这个节日在去年一天的网购销售额高达2000亿元人民币。它由无从数计的合同和法律关系构成，一旦发生了矛盾纠纷，恐怕只能是通过法治化的方式包括诉讼等方式来解决。这就是生产力的伟大作用，也是生产关系的伟大作用。全面依法治国是我们党确立的治国方略，也是对我们党和国家的考验。我们不能不接受这个考验，而且必须在这一考验中获得良好乃至优秀的成绩。这是党的要求、是人民的要求，也是法治的要求。　　从历史、未来、现实的三个维度来考察，全面依法治国必然是国家治理的一场深刻革命。我们只能急流勇进，积极投身这场革命，才不会落伍，才能迎头赶上。中国的依法治国的事业，才会因为我们的努力而得到更快更好的发展。

全面依法治国是一场深刻的革命微课