这段话的意思是，帮助对的人的人很多；对于失道，帮助他的人更少,孟子通过讨论战争的胜败，引出了“获得真理多助，失道无济于事”的观点,启蒙多助，失道无济于事”是孟子的著名论断,因为仁政是“得其心”之策德育多助，失道寡助是新课标九年级第三单元诵读鉴赏课文,孟子公孙丑夏曰:“得道者多助，失道帮助不大。
启蒙多助，失道无济于事”是孟子的著名论断。孟子公孙丑夏曰:“得道者多助，失道帮助不大。帮助少的时候，亲戚会在一旁；多助，世事随缘。随遇而安，攻亲一方，君子不战而胜。“这里的‘潘’字是‘造反’的意思，是背叛和反对的意思。这段话的意思是，帮助对的人的人很多；对于失道，帮助他的人更少。帮的人少的时候，连亲戚都会反对他；当有这么多人帮忙的时候，全世界都会服从他。拿全世界服从的力量去打击那些连亲人都反对的人，不然不战而胜一战。孟子的“开明”失道“这里的人不是指普通个人，而是指一国之君。一个国家的国王不仅是战争的统帅，也是政治领袖。
孟子这里所说的“开明”和“失道”人，不是指普通个人，而是指一国之君。一个国家的国王既是战争的统帅，又是政治领袖。孟子通过讨论战争的胜败，引出了“获得真理多助，失道无济于事”的观点。但在孟子看来，“人心反目”对战争具有根本意义，对政治同样重要。孟子曰:“得民者，得天下也。”:有一种赢得人民的方法:赢得他们的心，赢得人民。“意思是，得天下先得民心，得民心先得民心。所谓“得民心”，就是得到人民的拥护、支持和帮助。所谓“得天下”，就是通过仁政“治天下”，而不是单靠武力争天下。仁政就是以德服人，让人心悦诚服，自动加入进来；而用实力说服人，说服不了人心。在孟子看来，得天下之道就是实行仁政。因为仁政是“得其心”之策
德育多助，失道寡助是新课标九年级第三单元诵读鉴赏课文。无论从哪个角度看，这篇文章都是一篇兼具文学性和美感的优秀作品。孟子在这篇文章中阐述了人心互依决定战争胜负的观点，提出了“得道多助，失道无济于事”的结论，强调了“人与人之间的和谐”的重要意义。这篇文章篇幅虽短，但论证简洁严谨，文笔恢弘，显示了孟子雄辩雄壮的文笔。笔者认为，在学习这部经典时，不仅要注重学生的阅读、鉴赏和积累；还要引导学生运用现代观念，从历史发展的角度理解和评价文章内容，丰富传统文化的积淀，积累传统文化细节，汲取民族智慧。
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