如果没有道德意识，或者是因为做了一件心虚的事情而受损，那么培养的过程浩然之气也是道德意识加强的过程,公孙丑曰:“善养我-1之气”,”孟子说:“我善于分析别人的话，我也善于培养自己的-1之气浩然之气"是孟子关于个人道德修养的观点,”他说:“我知道我说什么，我很会养我浩然之气”“什么是浩然之气。
Original(公孙丑问):“敢问大师有多恶？”他说:“我知道我说什么，我很会养我浩然 之气”“什么是浩然 之气？”“这很难说。是气，有多强就有多强，直接养起来无害，所以塞在天地之间。又是气，与义、道相合；没事就是，我也不好意思。它生于义的集合，也取于义的攻击。如果你不在乎，你会很尴尬。我以前说，被指责的儿子不知道意思，也超出了。肯定有错，不是对；不忘初心，不助长。如果宋朝什么事都没有，宋朝也有可怜自己苗的人，但是回来就说:‘我今天病了！“帮助幼苗生长！”他儿子赶紧去看，苗快不行了。天下扶不起苗，老人少。那些因为觉得没用而放弃的人，不去培育幼苗；扶老人扶幼苗的，不仅没用，还有害。公孙丑道:“请问老师，你擅长什么？”孟子说:“我善于分析别人的话，我也善于培养自己的-1之气
2、孟子如何培养 浩然 之气浩然之气"是孟子关于个人道德修养的观点。孟子非常重视道德修养，公孙丑曰:“善养我-1之气”。所谓浩然 之气是通过义的积累而发展起来的，是“至高无上、刚正不阿”、“充盈于天地之间”的，表现为崇高sx的无畏精神境界和心理状态的紧密结合，如果没有道德意识，或者是因为做了一件心虚的事情而受损，那么培养的过程浩然 之气也是道德意识加强的过程。这种精神是通过长期道德实践的积累，从内心自然生成的，不是偶然的道德行为所逼出来的，只要培养得当，这种精神就会变得伟大而强大，并四处传播，上下流行，弥漫于天地之间。这一术语充分体现了孟子重视道德功能的思想及其理论中的神秘因素。
